分类： 中国神话大词典

精怪名。《神异经·西南荒经》：“西南大荒中有人，长一丈，腹围九尺，践龟蛇，戴朱鸟，左手凭白虎，知河海水斗斛，识山石多少，知天下鸟兽言语，土地上人民所至，知百谷可食，识草木咸苦，名曰圣，一名哲，一名贤，一名无不达。凡人见而拜之，令人神智。此人为天下圣人也。一名先通。”

女仙名。《汉武帝内传》云：“帝闲居承华殿，忽见一女子，著青衣，美丽非常。帝愕然，问之，女对曰：‘我镛宫玉女王子登也，乃为王母所使，从昆仑山来。’”又云：“王母乃命诸侍女王子登弹八琅之璈。”参见“王母”、“三青鸟”。

北魏杨街之《洛阳伽蓝记》卷一：“华林园中有仙人桃，其色赤，表里照彻，得霜即熟。亦出昆仑山。一曰王母桃。”参见“蟠桃”。

神名。《山海经·大荒南经》：“南海渚中，有神，人面，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰不廷胡余。”

《述异记》卷下：“大翮山、小翮山在妫州。昔有王次仲，年少入学，而家远，常先到。其师怪之，谓其不归，使人候之，又实归在其家。同学者，常见仲捉一小木，长三尺余，至则著屋间，欲共取之，辄寻不见。及年弱冠，变苍颉旧书，今为隶书。秦始皇遣使征之，不至。始皇怒，槛车囚之赵国。路次，化为大鸟，出车而飞去。至西山乃落二翮，一大一小，遂名其落处为大、小翮山。”参见“大翮山”。

即“西王母”。《后汉书·张衡传》：“聘王母于银台兮。”李贤注：“王母，西王母也。”按：六朝人所著小说中亦有省称西王母为王母者。《汉武故事》云：“王母遣使谓帝曰：‘七月七日我当暂来。’”《汉武帝内传》云：“王母自设天厨，真妙非常，帝不能名。”

异人名。北魏郦道元《水经注·渭水》引桓谭《新论》：“元帝被病，广求方士，汉中送道士王仲都。诏问所能，对曰：‘能忍寒暑。’乃以隆冬盛寒日，令袒载驷马，于上林昆明池上，环冰而弛。御者厚衣狐裘，寒战，而仲都独无变色。卧于池台上，曛然自若。夏大暑日，使曝坐，环以十炉火，不言热，又身不汗。”按：亦见晋葛洪《神仙传》卷十，所记略同。

仙人名。①即“王子乔”。《楚辞·远游》：“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”参见“王子乔”。②汉应劭《风俗通义·正失篇》：“俗说孝明帝时，河东王乔为叶令，每月朔尝诣台朝。帝怪其数来而无车骑，密令太史候望。言其临至时，尝有双凫从东南飞来。因伏伺，见凫举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。太史言，此令即仙人王乔者也。”叶：汉置县，故城在今河南省叶县南。③《历代仙真体道通鉴》卷五：“王乔，犍为武阳人也。武阳有北平山，在益州南一百四十七里，高一千三百丈。上有白蝦蟆，谓之肉芝，食者长生，非仙材灵骨，莫能致也。乔好道，望山朝拜，积十余年，登山感致，因得食之，身轻力倍，行及走马。后为柏人令，遂于东巏山得道。今武阳有乔仙祠。”武阳：秦置县，故城在今四川省彭州市东。

亦名“脍残”。《文选·左思〈吴都赋〉》：“双则比目，片则王余。”刘逵注：“比目鱼，东海所出；王余鱼，其身半也。俗云，越王鲙鱼未尽，因以残半弃水中，为鱼，遂无其一面，故曰王余也。”按：《古小说钩沈》辑《异闻记》云：“东城池有王余鱼，池决，鱼不得去，将死。或以镜照之，鱼看影，谓其有双，于是比目而去。”王余而“比目”，列之“异闻”，副其实矣。参见“脍残”。

人名。殷之先祖。《山海经·大荒东经》：“有因民国，勾姓，黍食。