①海名。《庄子·逍遥游》：“南冥者，天池也。”又云：“穷发之北，有冥海者，天池也。”此南冥、北冥俱称天池。成玄英疏“大海洪川，原夫造化，非人所作，故曰天池”。是也。②山名。《山海经·北次三经》：“天池之山，其上无草木，多文石。”③星名。即天渊。《宋史·天文志》：“天渊星，一曰天池，在鳖星东南九坎间，主灌溉沟渠。”
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天酒
谓甘露。《神异经·西北荒经》：“西北海外，有人长二千里，但日饮天酒五斗。”张华云：“天酒，甘露也。”
天孙
①星名。即织女星。《汉书·天文志》：“织女，天帝孙也。”唐唐彦谦《七夕》诗：“而予愿乞天孙巧，五色纫针补兖衣。”参见“织女”。
天梯
《艺文类聚》卷六二引刘歆《甘泉宫赋》：“缘石阙之天梯。”此天梯一名之始。在古人的想象中，可赖以登天之自然物有二：一曰高山，二曰大树。以高山为天梯，古籍中可考者首推昆仑。《淮南子·地形》云：“昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨；或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。”高诱注：“太帝，天帝。”是缘昆仑以登天者。其次有肇山、登葆山、灵山等。《汉唐地理书钞》辑唐李泰《括地志》云：“佛上利天，为母说法九十日。佛上天青梯，今变为石，没入地，唯余十二磴，磴间二尺余。彼耆老云，梯入地尽，佛法灭。”此亦为以山为天梯之一说。而黄梅戏《天仙配》“槐荫别”一出，七仙女谓董永曰：“董郎，你看这两块顽石，一块高来一块低，好似为妻上天梯。”则犹存以山为天梯之古义。
至于以树为天梯，古籍中可考见者，唯《山海经·海内南经》、《海内经》及《淮南子·地形》所记之建木。他如《山海经》所记之三桑、寻木、槃木，《淮南子·地形》所记之若木，《十洲记》所记之扶桑，虽皆长数百丈、数千丈乃至千里之大树，然未谓可以缘之而登天。唯今少数民族神话中，又多有以树为梯而登天者，如壮族神话所传卜伯、苗族神话所传阿培果本，均缘日月树而登天；瑶族神话谓中大人。
天妃
神名。亦称“妈祖神”。清翟颢《通俗编》卷十九“天妃”条引《潜说友临安志》：“神为五代时闽王统军兵马使林愿第六女，能乘席渡海，云游岛屿，人呼龙女。宋雍熙四年，升化湄州，后常衣朱衣飞翻海上，土人祠之。宣和中，特赐顺济庙号。绍兴时，以郊典封灵惠夫人，淳熙朝易爵以妃。”《元史·祭祀志五》云：“南海女神灵惠夫人护海运有奇应，加封天妃神号。”天妃之称始于此。明田汝成《西湖游览志》卷二一云：“天妃宫，在孩儿巷北，以祀水神，洪武初建，名号不见经史。”此天妃祠祀之始。后遍及福建、台湾等地，亦称妈祖宫或妈祖庙，乃至日本亦均有之。
天吴
水神名。《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯，在北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，背青黄。”《大荒东经》：“有夏州之国。有盖余之国。有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴。”按：杜甫诗：“天吴及紫凤，颠倒在脰侧。”知唐时此神图像，已用作宦者服饰矣。
日本崛田善卫小说《鬼无鬼岛》第一章云：“妈祖神是从唐朝福建省渡海而来的。往古，唐朝南海有浦名甫田者，渔家林氏生一女有灵异，岁十余即称我乃海神之化身，应入海保祐入海航船。忽尔投海死去。其入海之尊骸，漂流至此山之海滨，则捞取之葬于山上，其后遂有种种灵异之事。”五代宋初兵马使林愿之女，或又传为唐时渔家女，正民间传说之讹变，不足异也。
天鸡
《古小说钩沈》辑《玄中记》：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里。上有一天鸡，日初出，光照此木，天鸡则鸣，群鸡皆随之鸣。下有二神，左名隆，右名死则北海水流利。或时举翼飞，其两羽切，如雷如风，惊动天地。”则又系另一性质之天鸡。此说亦见今本《神异经·北方荒经》，唯文甚简略，且无天鸡之名。
天使
《史记·赵世家》：“余霍泰山山阳侯天使也。”“天使”一词始见于此。晋干宝《搜神记》卷四云：“麋竺，字子仲，东海朐人也。祖世货殖，家资巨万。常从洛归，未至家数十里，见路次有一好新妇，从竺求寄载。行可二十余里，新妇谢去，谓竺曰：‘我天使也。当往烧东海麋竺家，感君见载，故以相语。’竺因私请之。妇曰：‘不可得不烧。如此，君可快去，我当缓行。日中，必火发。’竺乃急行归，达家，便移出财物。日中，而火大发。”又云：“沛国戴文谋，隐居阳城山中，曾于客堂食际，忽闻有神呼曰：‘我天帝使者，欲下凭君，可乎？’文闻甚惊。又曰：‘君疑我也。’文乃跪曰：‘居贫，恐不足降下耳。’既而洒扫设位，朝夕进食，甚谨。后于室内窃言之。妇曰：‘此恐是妖魅凭依耳。’文曰：‘我亦疑之。’及祠飨之时，神乃言曰：‘吾相从方欲相利，不意有疑心异议。’文辞谢之际，忽堂上如数十人呼声，出视之，见一大鸟，五色，白鸠数十随之，东北入云而去，遂不见。”此皆天使之传说后人杂记之者。
天狗
①兽名。《山海经·西山经》：“阴山，有兽焉，其状如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”又《太平御览》卷九○五引《秦氏三秦记》云：“有白鹿原。周平王时，白鹿出此原。原有狗枷堡。秦襄公时，有天狗来其下。凡有贼，天狗吠而护之，一堡无患。”此或即天狗“可以御凶”之谓。②星名。《晋书·天文志》：“狼北七星曰天狗，主守财。”③月中凶神名。《协纪辨方》卷四引《枢要历》：“天狗者，月中凶神也。其曰忌祷祀鬼神，祈求福愿。”又引《历例》：“天狗者，常居月建前二辰。”
天狐
《古小说钩沈》辑《玄中记》：“狐五十岁能变化为妇人；百岁为美女、为神巫，或为丈夫，与女人交接，能知千里外事；善蛊惑，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”