分类： 中国神话大词典

即“风母”。晋葛洪《抱朴子·仙药》：“风生兽，似貂，青色，大如狸，生于南海大林中。张网取之，积薪数车以烧之，薪尽而此兽在火中不燃，其毛不焦，斫刺不入，打之如皮囊，以锤锻其头数千下乃死。死而张其口以向风，须臾便活而起走，以石上菖蒲塞鼻即死。取其脑以和菊花服之，尽十斤，得五百岁也。”参见“风母”。

《渊鉴类函·木部六》引《洞冥记》：“太初三年，东方朔从西那国还，得风声木十枚，实如细珠，风吹枝如玉声，有武事则如金革之响，有文事则如琴瑟之响。上以枝赐大臣，人有病则枝汗，将死则枝折。里语曰：‘年未半，枝不汗。’此木五千岁一湿，万岁一枯，缙云之世生于阿阁间也。”按：亦见今本《洞冥记》卷二，作“声风木”，盖讹。《酉阳杂俎·物异》、《格致镜原》卷六七引，均作“风声木”；今本无“武事，文事”之语。

唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“南中有兽名风狸，如狙，眉长好羞，见人辄低头。其溺能理风疾。术士多言风狸杖难得于翳形草。南人以长绳系于野外大树下，人匿于旁树穴中以伺之。三日后，。

书名。省称“风俗通”。东汉应劭撰。原书三十二卷，今惟存十卷，附录一卷。其书考论典礼类《白虎通》，纠正流俗类《论衡》。卢文弨《群书拾补》辑有《风俗通逸文》多条，悉十卷外之所遗。中有“女娲造人”、“李冰斗犀”等神话，皆系首见记录者。

汉袁康《越绝书·外传记宝剑》：“。

见“广德祠山神”。

黄帝臣。清马驌《绎史》卷五引《帝王世纪》：“黄帝得风后于海隅，登以为相。”《太平御览》卷十五引《志林》：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤作大雾弥三日，军人皆惑。黄帝乃令风后法斗机，作指南车以别四方，遂擒蚩尤。”参见“指南车”。

《潜确类书》卷一“月中骞树”条：“《云笈七籤》：月中树名骞树，一名药王。凡有八树，得食其叶者为玉仙。玉仙之身，洞彻如水精琉璃焉。”参见“月桂”。

书名。明冯应京撰，戴任续之。二十五卷。杂采故事，兼及流俗旧闻，虽时病猥芜，亦偶有贡献。如此书《七月令》引《小说》记牛郎织女事，即为牛女神话之初见载籍者。《小说》当为南朝梁殷芸所著。《佩文韵府》“牛”字韵载同事同文又引作《荆楚岁时记》，二书所记，皆不见于唐宋类书。

《山海经·大荒北经》：“有始州之国。有丹山。”郭璞注：“此山纯出丹朱也。《竹书》曰：‘和甲西征，得一丹山。’今所在亦有丹山。丹出土穴中。”