《周礼·夏官·方相氏》：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难。
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长颈王
《梁书·扶南传》：“毗骞国去扶南八千里。传其王身长丈二，头长三尺，自古来不死，莫知其年。王神圣，国中人善恶及将来事，王皆知之，是以无敢欺者。南方号曰长颈王。”又《玉函山房辑佚书》辑南朝宋何承天《纂文》云：“长颈是毗骞王，古来自今不死。”知其传说已久。清梁章钜《浪迹三谈》卷六“新齐谐摘录”条云：“毗骞王生于章帝二年，本朝称董喀尔寺呼尔托托。康熙时曾命使者至其国，见之，王头如桶，颈如鹅，俱长三尺，张目直视，语不可辩。其子孙皆生死如常，惟王不死。”是又近代之轶闻也。
长臂国
《山海经·海外南经》：“长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼。一日在焦侥东，捕鱼海中。”郭璞注：“旧说云，其人手下垂至地。魏黄初中，玄菟太守王颀讨高句丽王宫，穷追之，过沃沮国，其东界临大海，近日之所出。问其耆老：‘海东复有人否？’云：‘尝在海中得一布褐，身如中人，衣两袖长三丈。’即此长臂人衣也。”郭注此说，本《三国志·魏志·东夷传》；《博物志》同，惟三丈作二丈。《淮南子·地形篇》有修臂民，高诱注云：“一国民皆长臂，臂长于身也，皆南方之国也。”是郭注“下垂至地”所本。又《穆天子传》卷二云：“天子乃封长肱于黑水之西河。”郭璞注：“即长臂人也，见《山海经》。”则传说中西方亦有此异形人。《大荒南经》云：“有人名曰张弘，在海上捕鱼。海中有张弘之国，食鱼，使四鸟。”张弘即长肱，亦即此长臂人。参见“张弘国”。
长沙三蛟
《太平广记》卷四二五“长沙女”条引《续搜神记》：“长沙人，家江边，有女下渚澣衣，觉身中有异。遂姙身，生三物，皆如鰕鱼。女以己所生，甚怜之，著澡盘水中养。经三月，此物遂大，乃是蛟子。各有字：大者为当洪，次者名破阻，小者曰扑岸。天暴雨，三蛟一时俱去，遂失所在。后天欲雨，此物辄来。女亦知其当来，便出望之；蛟子亦出头望母，良久复去，经年。此女亡后，三蛟一时俱至墓所哭泣，经日乃去。闻其哭声，状如狗嗥。”参见“龙母”。
长肱
《穆天子传》卷二：“天子乃封长肱于黑水之西河。”郭璞注：“即长臂人也；臂长三丈。魏时，在赤海中得此人之裾也。长脚人国又在赤海东。皆见《山海经》。”参见“长臂国”。
长洲
《十洲记》：“长洲，一名青邱，在南海辰巳之地，地方各五千里，去岸二十五万里，上饶山川，及多大树，树乃有二千围者。一洲之上，专是林木，故一名青邱。又有仙草灵药，甘液玉英，靡所不有。又有风山，山恒震声。有紫府宫，天真仙女，游于此地。”按：此书卷首云：“长洲在东海”，此却云“在南海”，南海当是东海之讹。
长乘
神名。《山海经·西次三经》：“西水行四百里，曰流沙，二百里至于蠃母之山，神长乘司之，是天之九德也。
长蛇
《山海经·北山经》：“大咸之山，无草木，其下多玉。是山也，四方，不可以上。有蛇名曰长蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝。”按《淮南子·本经篇》：“羿断修蛇于洞庭。”即此之类。参见“大蛇”。
长人国
宋洪迈《夷坚乙志》卷八“长人国”条：“明州人泛海，值昏雾四塞，风大起，不知舟所向。天稍开，乃在一岛下。两人持刀登岸欲伐薪，忽闻拊掌声，视之，乃一长人，高出三四丈，其行如飞。两人急走归。其一稍缓，为所执，引指穴其肩成窍，穿以巨藤，缚诸高树而去。俄顷间，首戴一镬复来，此人从树杪望见之，知其且烹己，大恐。始忆腰间有刀，取以斫藤，忍痛极力，仅得断。遽登舟斫缆，离岸已远。长人入海追之，如履平地，水才及腹。遂至前执船，发劲弩射之不退。或持斧斫其手，断三指落船中，仍舍去。指粗如椽。”元周致中《异域志》卷下记长人国事即本此，然无此趣致。参见“海岛长人”。
凤鸟
谓凤凰。《山海经·大荒西经》：“有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”按：所谓五采鸟，皆凤凰属之鸟。《周书·王会篇》云：“西申以凤鸟；凤鸟者，戴仁，抱义，掖信。”孔晁注：“其形似鸡，蛇首鱼尾；戴仁，向仁国；抱义，怀有义；掖信，归有信也。”所说即凤凰。《山海经·海内西经》云：“孟鸟在貊国东北，其鸟文赤、黄、青，东向。”《海外西经》云：“灭蒙鸟在结匈国北，为鸟青，赤尾。”所记皆凤鸟。参见“灭蒙鸟”。