《初学记》卷一引《淮南子》：“爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。”注：“日乘车驾以六龙，羲和御之，日至此而薄于虞泉，羲和至此而回六螭。”今本《淮南子·天文》作“爰止其女，爰息其马，是谓县车”，无注，盖经后人窜改，非古本之旧。唐李白《短歌行》诗云：“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。”正用此典，所见犹是《淮南子》古本。螭，龙；若龙而黄，或云无角曰螭。见《说文》十三。
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六神
《楚辞·九章·惜诵》：“戒六神与向服。”王逸注：“六神谓六宗之神也。《尚书》：‘禋于六宗。’”洪兴祖补注：“《孔丛子》云：‘宰我问禋于六宗，孔子曰：‘所宗者六，埋少牢于太昭，祭时也；主迎于坎壇，祭寒暑也；主于郊官，祭日也；夜明，祭月也；幽滎，祭星也；雩滎，祭水旱也：禋于六宗，此之谓也。’又一说云，六宗，星、辰、风伯、雨师、司中、司命。”
六韬
书名。旧题周吕尚撰。六卷，六十篇。陈振孙《书录题解》云：“武王太公问答，其辞鄙俚，后人依托。”所说当是。是书《汉书·艺文志》不载，《隋志》始载“《太公六韬》五卷”，注曰“梁六卷”，则其伪盖在梁以前。《三国志·先主传》注，刘备自谓“闲暇历观诸子及《六韬》、《商君书》，益人志意”，近年银雀山汉墓出土有《六韬》，则是书或为秦末汉初人所伪托也。而唐宋类书所引《六韬》，复与今本不合，知古本佚亡，今本盖又伪中之伪。然据古书所引，其中述殷周情事，亦多奇闻异说，可供神话研究参考。
六角牛
《述异记》卷上：“周成王时，东夷送六角牛。”
六眼龟
《尔雅·释鱼》：“鳖三足，能；龟三足，贲。”郭璞注：“今吴兴郡阳羡县君山上有池，池中出三足鳖。又有六眼龟。”又《文选·郭璞〈江赋〉》云：“有鳖三足，有龟六眸。”即此。
长股国
《山海经·海外西经》：“长股之国在雄常北，被发。一曰长脚。”郭璞注：“国在赤水东也。长臂人身如中人而臂长三丈，以类推之，则此人脚过三丈矣。黄帝时至。或曰，长脚人常负长臂人入海捕鱼也。”《大荒西经》云：“西北海之外，赤水之东，有长胫之国。”即此国，亦郭注“国在赤水东”之所本。
方丈
①神山名。即方壶。②洲名。《十洲记》：“方丈洲在东海中心，西南东北岸正等。方丈，方面各五千里，上专是群龙所聚。有金玉琉璃之宫。三天司命所治之处。群仙不欲升天者，皆往来此洲。仙家数十万，耕田种芝草，课计顷亩，如种稻状。”
长春树
《述异记》卷下：“燕昭王种长春树，叶如莲花，树身似桂树，花随四时之色，春生碧花，春尽则落；夏生红花，夏末则凋；秋生白花，秋残则萎；冬生紫花，遇雪则谢。故号为长春树。”
方皇
异虫名。一作“彷徨”。《庄子·达生》：“野有彷徨。”释文引司马彪云：“方皇，状如蛇，两头，五采文。”
长须国
唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》略云：大足初，有士人随新罗使，风吹至一处；人皆长须，号长须国。王拜士人为司风长，兼驸马。其主及姬嫔悉有须。因赋诗曰：“花无蕊不妍，女无须亦丑。”经十余年，王言国有难，遣士人谒海龙王求救。龙王笑曰：“客固为鰕所魅耳。”见铁镬数十，满中是鰕，皆龙王所食。龙王命放鰕王一镬，令二使送客归国。