分类： 中国神话大词典

谓司火之官。《左传·昭公二十九年》：“火正曰祝融。”《汉书·五行志上》：“古之火正，谓火官也，掌祭火星，行火政。”又祝融弟吴回亦为火正。参见“火神”。

《山海经·海外南经》：“狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。爰有熊、罴、文虎。”郭璞注：“雕虎也。《尸子》曰：‘中黄伯曰：余左执太行之犹而右搏雕虎也。’”又《海外北经》务隅山亦有之。同经聂耳国“使两文虎”。按：《海外东经》君子国为“使二大虎”；“大虎”乃“文虎”之讹。

①宝物名。《洞冥记》卷三：“西域献火龙，高七尺，映日看之，光如聚炬火。”②龙名。清东轩主人《述异记》卷上：“癸酉六月廿四日，平湖小圩地方，大风雨，有火龙一条，紫火绕身，经过田禾，一带数百亩，俱被烧焦。”

①星名。《楚辞·远游》：“后文昌使掌行兮。”洪兴祖补注：“《晋书·天文志》云：‘文昌六星在北斗魁前，一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司录，五曰司命，六曰司寇。’”②神名。旧传梓潼帝君掌文昌府事及人间禄籍，亦曰文昌帝君。

《太平广记》卷四二五“长沙女”条引《续搜神记》：“长沙人，家江边，有女下渚澣衣，觉身中有异。遂姙身，生三物，皆如鰕鱼。女以己所生，甚怜之，著澡盘水中养。经三月，此物遂大，乃是蛟子。各有字：大者为当洪，次者名破阻，小者曰扑岸。天暴雨，三蛟一时俱去，遂失所在。后天欲雨，此物辄来。女亦知其当来，便出望之；蛟子亦出头望母，良久复去，经年。此女亡后，三蛟一时俱至墓所哭泣，经日乃去。闻其哭声，状如狗嗥。”参见“龙母”。

神名。《山海经·中次八经》：“光山，其上多碧，其下多木。神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨。”

古勇士名。《史记·张仪列传》：“》作馆庄子，馆谓逆旅舍，其人字庄子。或作卞庄子。”

一名“斗犀台”。《都江堰水利述要·游地纪略》：“斗鸡台，在灌县城西，传即李冰令士民挟弓矢助斩孽龙处。一称斗犀台。”斗犀台者，盖因李冰化形为牛，与牛形之江神斗，故称。然名斗鸡台者亦有因。民间传云，李冰作蜀太守时，见两鸡争粟粒，粒落石罅中，均不得食而斗。一鸡败走，一鸡坚持到底，向石罅猛啄。历经多时，终将石罅啄穿，饱食而去。冰因此悟“有志竟成”之理，引导百姓，凿开离堆，平息洪水。功成后，特建斗鸡台以纪念之。

即“斗鸡台”。

《初学记》卷一引《淮南子》：“爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。”注：“日乘车驾以六龙，羲和御之，日至此而薄于虞泉，羲和至此而回六螭。”今本《淮南子·天文》作“爰止其女，爰息其马，是谓县车”，无注，盖经后人窜改，非古本之旧。唐李白《短歌行》诗云：“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。”正用此典，所见犹是《淮南子》古本。螭，龙；若龙而黄，或云无角曰螭。见《说文》十三。