分类： 中国神话大词典

黄帝臣。晋张华《博物志·史补》：“黄帝登仙，其臣左彻者，削木象黄帝，帅诸侯以朝之。七年不还，左彻乃立颛项。左彻亦仙去也。”

人名。纣臣。《淮南子·览冥》：“纣为无道，左强在侧。”高诱注：“左强，纣之谀臣也，教纣无道，劝以贪淫也。”参见“象郎”。

异人名。晋干宝《搜神记》卷一：“左慈，字元放，庐江人也。少有神通。尝在曹公座，公笑顾众宾曰：‘今日高会，珍羞略备。所少者，吴松江鲈鱼为脍。’放曰：‘此得耳。’因求铜盘贮水，以竹竿饵钓于盘中，须臾，引一鲈鱼出。公大拊掌，会者皆惊。公曰：‘一鱼不周坐客，得两为佳。’放乃复饵钓之。须臾，引出，皆三尺余，生鲜可爱。公便自前脍之，周赐座席。公曰：‘今既得鲈，恨无蜀中生姜耳。’放曰：‘亦可得也’。公恐其近道买，因曰：‘吾昔使人至蜀买锦，可敕人告吾使，使增市二端。’人去，须臾还，得生姜。又云：‘于锦肆下见公使，已敕增市二端。’后经岁余，公使还，果增二端。问之，云：‘昔某月某日，见人于肆下，以公敕敕之。’后公出近郊，士人从者百数。放乃赉酒一罂，脯一片，手自倾罂，行酒百官，百官莫不醉饱。公怪，使寻其故。行视沽酒家，昨昔亡其酒脯矣。公怒，阴欲杀放。放在公座，将收之，却入壁中，霍然不见。乃募取之。或见于市，欲捕取之，而市人皆放同形，莫知谁是。后人遇放于阳城山头，因复逐之。遂走入羊群。公知不可得，乃令就羊中告之，曰：‘曹公不复相杀，本试君术耳。今既验，但欲与相见。’忽有一老羝，屈前两膝，人立而言曰：‘遽如许！’人即云：‘此羊是。’竟往赴之。而群羊数百，皆变为羝，并屈前膝，人立，云：‘遽如许！’于是遂莫知所取焉。”按：晋葛洪《神仙传》及六朝宋范晔《后汉书》亦载左慈事，内容大略相同。参见“介象”。

人名。见“羊角哀”。

书名。晋崔豹撰。三卷。分舆服、都邑、音乐、鸟兽、鱼虫、草木、杂注与问答释义八门，大都考释名物制度。所记亦有神话传说资料。又有《中华古今注》三卷，题后唐马镐撰，亦考证名物，而文同豹书者十之七八。

书名。《汉书·艺文志·六艺略》有《世本》十五篇。刘向云：“《世本》，古史官明于古事者所记，录黄帝以来帝王诸侯及卿大夫系谥名号。”谱系，《氏姓篇》记廪君神话等，均可资参考。

书名。三国蜀谯周撰。二十五卷。《隋书·经籍志》著录。以司马迁《史记》书周、秦以前事，不专据正经，周乃凭旧典而作此书，以纠其谬。原书早佚。清章宗源有辑本一卷，收入孙星衍《平津馆丛书》。从其片断观之，颇有古代文物制度及创造发明之记叙，亦略含神话因素。

即“妹喜”。

人名。晋干宝《搜神记》卷十一：“齐景公渡于江、沅之河，鼋衔左骖，没之。众皆惊惕；古冶子于是拔剑从之，邪行五里，逆行三里，至于砥柱之下，杀之，乃鼋也。左手持鼋头，右手拔左骖，燕跃鹄踊而出，仰天大呼，水为逆流三百步。观者皆以为河伯也。”参见“二桃杀三士”。

共工子。《山海经·海内经》：“炎帝……生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。”又宋罗泌《路史·后纪四》云：“术嚣兑首方颠。”或可作术器形貌之补充。