分类： 中国神话大词典

即“东王公”、“木公”。《十洲记》：“扶桑，在东海之东岸，上有太帝宫，太真东王父所治处。”参见“东王公”。

即“木公”、“东王父”。《神异经·东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉。长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，天为之嘘；矫出而脱悮。

人名。《列仙传》卷下：“东方朔者，平原厌次人也，久在吴中，为书师数十年。武帝时上书说便宜，拜为郎。至昭帝时，时人或谓圣人，或谓凡人，作深浅显默之行，或忠言，或戏语，莫知其旨。至宣帝初，弃郎以避乱世，置帻官舍，风飘之而去。后见于会稽卖药，五湖智者，疑其岁星精也。”按：东方朔《史记》、《汉书》均有传，《汉书》传赞称其为“滑稽之雄”，“童儿牧竖，莫不炫耀，而后世好事者，因取奇言怪语，附著之朔”。参见“东方朔偷桃”、“岁星”。

即“东王公”。《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“越王曰：‘善。’乃行。

《古今图书集成·职方典》卷一四八引《东明县志》：“洪武初，东明县有老妪，遇异人，指县治前石狮语曰：‘此狮之目若赤，则水患至矣；汝于其时亟去可免也。’妪日视其狮甚数。人问之，知其故，阴以脂涂狮目。妪见其赤，不知其伪也，遂亟走焉。不数日而城邑遂揜没。”参见“古巢石龟”。

神名。《楚辞·九歌·东皇太一》注：“太一，星名，天之尊神，祠在楚东，以配东帝，故云东皇。”《史记·封禅书》云：“天神贵者太一，太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一东南郊。”按《东皇太一》云：“穆将愉兮上皇。”上皇，即上帝，亦即东皇太一，故曰“天之尊神”、“天神贵者”：则此太一为神名而非星名。《太平御览》卷二引《五经通义》云：“天皇大帝，亦曰太一。”其义尤明。

人名。晋葛洪《西京杂记》卷三：“东海人黄公，少时为术，能制蛇御虎。佩赤金刀，以绛缯束发，立兴云雾，坐成山河。及衰老，力气羸惫，饮酒过度，不能复行其术。秦末有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌之。术既不行，遂为虎所杀。三辅人俗用以为戏，汉帝取以为角抵之戏焉。”按《文选·张衡〈西京赋〉》云：“东海黄公，赤刀粤祝。冀厌白虎，卒不能救。”即此角抵戏之状写。

《古小说钩沈》辑《汉武故事》：“东郡送一短人，长七寸，衣冠具足。上疑其山精，常令在案上行，召东方朔问。朔至，呼短人曰：‘巨灵，汝何忽返来，阿母还未？’短人不对。因指朔谓上曰：‘王母种桃，三千年一作子，此儿不良，已三过偷之矣；遂失王母意，故被谪来此。’上大惊，始知朔非世中人。”按柳宗元《摘樱桃赠元居士》诗：“蓬莱羽客如相访，不是偷桃一小儿。”谓是也。参见“东方朔”。

《山海经·大荒南经》：“有不死之国，阿姓，甘木是食。”郭璞注：“甘木即不死树，食之不老。”参见“不死树”。

①谓醴泉。《山海经·海内西经》：“。