宋王象之《舆地纪胜》卷一八七：“广福寺在曾口县南六十里，悬崖临江创寺屋。故老相传云，开山寺僧始得一石盂于渔人之缯，以归储残食。翌日食满，怪之。复以钱置其中亦然。遂试以金，又如之。僧日以富，遂大兴堂殿。及将死，乃举手临江掷之。其徒骇怪，百计俾渔人求之，不获。”又宋曾慥《类说》卷五二引《秘阁闲谈》云：“巴东下岩院主僧水际得一青磁碗，携归，折花置佛像前，明日花满其中。更置少米，经宿，米亦满碗。以钱及金银置之皆然。自是院中富贵。院主年老，一日过江检田，怀中取碗掷于中流，从子弟惊愕。师曰：‘吾死，尔等宁能谨饰自守？弃之不欲使尔增罪累也。’院主寻卒。”则是此一传说之异文。
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石鱼
宋黄休复《茆亭客话》卷九：“青城县渔者李克明钓归，倾其鱼于竹器中。有一鱼化为石，长四寸许，鳞鬣灿然若活。渔人妇见而爱之，将与竖子为戏。其竖子将石鱼于椀水中，或摇鬣振鳞浮泳而活。渔者惊异，取出置土罂中，因是邻里求观者众。在水则活，离水则为石，率以为常。时巡辖柏舍人虚舟，取此鱼看，敲之中断，致于水中，不复活矣。”又《古今图书集成·禽虫典》卷一三七引《南康记》云：“南康有狂人周可大，见鱼必置数十头，食余弃置几上。人谓随即臭腐，可大以手摩之，皆为石鱼。后年余，友人访之，见其纸裹石鱼，煨以啖客，新香不异常鱼。”与此略似；其不同者，则法术之用也。
石笋
《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》辑《蜀王本纪》：“天为蜀王生五丁力士，能徙蜀山。王薨，五丁辄立大石，长三丈，重千钧，号曰石笋，千人不能动，万人不能移。”按杜甫《石笋行》诗云：“君不见益州城西门，陌上石笋双高蹲；古来相传是海眼，苔藓蚀尽波涛痕。”即此。《刘禹锡集》卷四《成都府新修福成寺记》云：“益城右门衔大逵，坦然西驰，曰石笋街。”即其地也。街名至今犹存，在成都市西门外。参见“五丁力士”。
石匮
《会稽郡故书杂集》辑《孔灵符会稽记》：“会稽山南有宛山，其上有石，俗呼石匮。壁立于云，有县度之险，升者累梯然后至焉。昔禹治洪水，厥功未就，乃跻于此山，发石匮，得金简玉字，以知山河体势。于是疏导百川，各尽其宜。”参见“宛委山”。
石船
东海圣姑所乘者。见“圣姑”。
石雁
《古今图书集成·禽虫典》卷一七引《南康记》：“平固县有覆笥山，上有湖，周回十里。有一石雁，浮出湖中。每至秋天，石雁飞鸣，如候时也。”又引《浔阳记》云：“庐山顶上有三石雁，霜降则飞。”亦其类。
甘蝇
人名。《列子·汤问》：“甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。”按《吕氏春秋·听言》云：蠭门。
石尤风
《瑯嬛记》卷中引《江湖记闻》：“石尤风者，传闻为石氏女嫁为尤郎妇，情好甚笃。尤为商远行，妻阻之，不从。尤出不归，妻忆之，病亡。临亡，长叹曰：‘吾恨不能阻其行，以至于此。今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之。’自后商旅发船，值打头逆风，则曰：‘此石尤风也。’遂止不行。妇人以夫姓为名，故曰石尤。”南朝宋孝武帝《丁都护歌》：“愿作石尤风，四面断行旅。”尤，亦作邮。唐李商隐《拟意》诗：“去梦随川后，来风贮石邮。”
甘樝
即“甘祖”。《淮南子·地形》：“昆仑华邱，杨桃、甘樝、甘华，百果所生。”参见“甘柤”。
石牛道
亦称“金牛道”。北魏郦道元《水经注·沔水》引《来敏本蜀论》：“秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金。蜀王负力，令五丁引之成道。秦使张仪、司马错寻路灭蜀，因曰石牛道。”参见“蜀王”。