《太平广记》卷七四引《宣室志》。
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石贤士神
《风俗通义·怪神第九》“石贤士神”条：“汝南汝阳彭氏墓路头立一石人，立石兽后。田家老母到市买数片饵，暑热行疲，顿息石人下小瞑，遗一片饵去，忽不自觉。行道人有见者，时客适会，问因有是饵。客聊调之：石人能治病。愈者来谢之。转语头痛者摩石人头，腹痛者摩其腹，亦还自摩。他处于此，凡人病自愈者，因言得其福力，号曰贤士。辎辇毂击，帷帐绛天，丝竹之音，闻数十里。尉都常往视，数年亦自歇沫，复其故矣。”按：文当有脱误。《抱朴子·道意》亦记其事，末云：“如此数年，忽日前忘饼母闻之，乃为人说，始无复往者。”则晓明易解矣。参见“鳣父庙”。
石婆婆庙
《古今图书集成·禽虫典》卷三六引《青州府志》：“嫌城在博兴城东北十里。相传有妪石氏，夜闻谋筑城以围居民，鸡鸣前当尽食之。石氏大惧，以手拊箕作鸡鸣，群鸡皆鸣，妖惊去。民感妪德，立祠社南，曰石婆婆庙。”博兴：县名，今属山东省，在桓台县西。明朱国桢《涌幢小品》卷十五“石妇”条云：“广平府城东庄有二石妇，俗呼为石婆婆。其一折腰。庄人相传，夜有一妇人，入人家窃饮水浆，防者以刀中之，亦不知其为何物也。明日视之，其一腰下两断，遂以为异，咸来乞子。元旦浓抹胭脂，焚香拜祷，颇有验，遂构亭以居云。”此亦俨然一石婆婆庙也，然而怪妄无端，与前不侔。
石人追劳山
唐段成式《酉阳杂俎·物异》：“莱子国海上有石人，长一丈五尺，大十围。昔秦始皇遣此石人追劳山不得，遂立于此。”按《太平寰宇记》卷二○云：“黄县，古莱子国都于此。”又云：“即墨县阴山上有石池，冬夏清澈。池东石上有马蹄迹。又有五石人，广数围，高一丈。古老相传云，秦始皇幸琅邪，望蓬莱，盖立马于此。又遣石人追劳山不得，遂立于此。”即其事。参见“赶山鞭”。
玉人
谓仙童。《神异经·中荒经》：“九府玉童玉女，与天地同休息。男女无为匹配，而仙道自成。张茂先曰，言不为夫妻也。男女名曰玉人。”按：即“白鶂相视、眸子不运而风化”、“思女不夫而孕”之类。参见“白鶂”。
玉山
①西王母所居之山。《山海经·西次三经》：“玉山，是西王母所居也。”郭璞注：“此山名玉石，因以名云。《穆天子传》谓之群玉之山。”②即玉垒山。《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》辑《蜀王本纪》：“时玉山出水，若尧之洪水，望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。”《华阳国志·蜀志》：“其，决玉垒山以除水害。”
石雁
《古今图书集成·禽虫典》卷一七引《南康记》：“平固县有覆笥山，上有湖，周回十里。有一石雁，浮出湖中。每至秋天，石雁飞鸣，如候时也。”又引《浔阳记》云：“庐山顶上有三石雁，霜降则飞。”亦其类。
甘蝇
人名。《列子·汤问》：“甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。”按《吕氏春秋·听言》云：蠭门。
石尤风
《瑯嬛记》卷中引《江湖记闻》：“石尤风者，传闻为石氏女嫁为尤郎妇，情好甚笃。尤为商远行，妻阻之，不从。尤出不归，妻忆之，病亡。临亡，长叹曰：‘吾恨不能阻其行，以至于此。今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之。’自后商旅发船，值打头逆风，则曰：‘此石尤风也。’遂止不行。妇人以夫姓为名，故曰石尤。”南朝宋孝武帝《丁都护歌》：“愿作石尤风，四面断行旅。”尤，亦作邮。唐李商隐《拟意》诗：“去梦随川后，来风贮石邮。”
甘樝
即“甘祖”。《淮南子·地形》：“昆仑华邱，杨桃、甘樝、甘华，百果所生。”参见“甘柤”。