晋张华《博物志·异人》：“《河图玉版》云：‘龙伯国人长三十丈，生万八千岁而死。’”参见“五神山”。
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龙肝瓜
《洞冥记》卷三：“种火之山有龙肝瓜，长一尺，花红叶素，生于冰谷，所谓冰谷素叶之瓜。仙人瑕丘仲采得此瓜，食之千岁不渴。瓜上恒如霜雪，刮尝如蜜滓。”
龙驹石
宝物名。清陈元龙《格致镜原》卷七引《北窗炙輠》：“有人曾畜一石，胡人以十万购之，其人与之，而诘其异。胡人令取盆水，置石其中，视中有一马现石中，状如飞动。其人问其所用。曰：‘此龙驹石也，以水浸之饮马，马辄生龙驹，无价宝也。’”
龙城录
书名。旧本题唐柳宗元撰。二卷。龙城，谓柳州。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》不载，宋葛峤始编之柳集中，何薳《春渚纪闻》以为宋王銍伪作，《朱子语录》亦以为柳文后《龙城录》，王銍为之。是书多志唐代朝野佚事，新奇可喜。中亦有关神话传说，如赵昱斩蛟、唐明皇游月宫等。
龙首山
《太平御览》卷四三引《辛氏三秦记》：“龙首山长六十里，头入渭水，尾达樊川，头高二十丈，尾渐下，高五六丈，土赤不毛。昔有黑龙出山饮水，其行道成土山。今长安城即疏山为台基殿址，不假筑。”北魏郦道元《水经注·渭水》云：“高祖在关东，令萧何成未央宫，何斩龙首山而营之。”即此。
龙绡宫
《述异记》卷上：“南海有龙绡宫，泉先织绡之处。”按：此泉先即鲛人。参见“鲛人”。
龙溪
①《古今图书集成·职方典》卷九七四引《湖州府志》：“项羽避仇吴中，遇大溪，有异物焉，早暮以尾剪人吞之。羽跨其背，一手扼颈，一手抱树，连拔大树数章。天曙视之，马也，遍体黑龙纹，遂以名溪。今郡西门龙溪是也。”按：湖州，府名，故治在今浙江省吴兴县。②明陈仁锡《潜确类书》卷三一：“龙溪，在奉化，旧有虚白观。唐开元间，叶静能讲经于此，忽南海龙神化一髯叟听讲。既而诉曰：‘胡僧以咒力欲竭海取宝。’语甚哀切。静能乃书朱符，遣弟子持往海上救之，于是海水复还。观在原上，无井，远汲为难。至是龙神感其恩，乃于观左穿一渠，泉流不绝，遂成大溪，因名龙溪。”按：奉化，县名，在今浙江省宁波市西南。
龙盘山
《太平御览》卷三八八引《述征记》：“齐有龙盘山，上有大脚，姜嫄所履迹。”参见“后稷”。
龙马潭
宋王象之《舆地纪胜》卷一五三：“龙马潭，在城东北二十里。唐王昌遇落魄仙子此，以龙马一夕送归潼川，因号曰龙马潭。”泸州城：今四川省泸州市；潼川：府名，故治在今四川省三台县。地隔南北，相距千里，龙马一夕送归，故称神奇。
龙像岩
亦名“龙穴山”。《太平寰宇记》卷八四：“龙穴山在县东北五十里，亦名龙像岩。古老相传，昔此山有龙斗死，血变为石。《益州记》云：‘龙血东有龙像岩，绝壁约万余丈，有四石龙在壁间，今犹可验。岩之东北有洞穴，莫测深浅，泉出其下。’”阴平县：东晋置，故治在今四川省梓潼县西北80公里。