《太平寰宇记》卷一○七：“叫石，在一，作大琛山，其势似遏流，其缨乃上。”按：语意费解，疑文字有讹误。此乃“织女失缨”神话之异闻也。信州：六朝梁改南齐所置巴州为信州，故治在今四川省奉节县东北。
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叫蛇
清王士祯《池北偶谈》卷二二“叫蛇”条：“江西有叫蛇，能呼人姓名，应之即死。然性畏蜈蚣，逆旅主人每以箧贮蜈蚣，客至，辄授之，令置枕旁。云夜半舍外有呼姓名者，慎勿应，但开箧纵蜈蚣。蜈蚣即径去，饮蛇脑已，仍还箧中。”参见“唤人蛇”。
叶公城
北魏郦道元《水经注·汝水》：“醴水又屈而东南流，径叶县故城北。楚惠王以封诸梁子高，号曰叶公城，即子高之故邑也。叶公好龙，神龙下之。”按：故城在今河南省叶县15公里。参见“叶公好龙”。
叶镜湖
湖一作池。明陈仁锡《潜确类书》卷三二：“叶镜湖在大理府云南县。湖中有石如镜，故有波犬铺，去县二十里；月镜铺，去县三十里；皆大理段思平故事。”按云南县旧县名，即今云南省祥云县，在下关市东南。叶镜湖一作叶镜池。参见“段思平”。
叶公好龙
汉刘向《新序·杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂，叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。”按《荀子·非相》云：“叶公子高，微小短瘠，行，不胜其衣。”杨惊注：“叶公，楚大夫沈尹戌之子，食邑于叶，名诸梁，字子高。楚潜称王，其大夫称公。”此子高之所以称叶公也。参见“叶公城”。
叱石成羊
《神仙传》卷二：“黄初平者，丹溪人也，年十五，家使牧羊。有道士见其良谨，便将至金华山石室中，四十余年，不复念家。其兄初起行山，寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，即随道士去求弟，遂得相见。悲喜语毕，问初平：‘羊何在？’曰：‘近在山东耳。’初起往视之，不见，但见白石而还。初平与初起俱往看之，初平乃叱曰：‘羊起！’于是白石皆变为羊数万头。”参见“鹅羊山”。
龙绡宫
《述异记》卷上：“南海有龙绡宫，泉先织绡之处。”按：此泉先即鲛人。参见“鲛人”。
龙溪
①《古今图书集成·职方典》卷九七四引《湖州府志》：“项羽避仇吴中，遇大溪，有异物焉，早暮以尾剪人吞之。羽跨其背，一手扼颈，一手抱树，连拔大树数章。天曙视之，马也，遍体黑龙纹，遂以名溪。今郡西门龙溪是也。”按：湖州，府名，故治在今浙江省吴兴县。②明陈仁锡《潜确类书》卷三一：“龙溪，在奉化，旧有虚白观。唐开元间，叶静能讲经于此，忽南海龙神化一髯叟听讲。既而诉曰：‘胡僧以咒力欲竭海取宝。’语甚哀切。静能乃书朱符，遣弟子持往海上救之，于是海水复还。观在原上，无井，远汲为难。至是龙神感其恩，乃于观左穿一渠，泉流不绝，遂成大溪，因名龙溪。”按：奉化，县名，在今浙江省宁波市西南。
龙盘山
《太平御览》卷三八八引《述征记》：“齐有龙盘山，上有大脚，姜嫄所履迹。”参见“后稷”。
龙马潭
宋王象之《舆地纪胜》卷一五三：“龙马潭，在城东北二十里。唐王昌遇落魄仙子此，以龙马一夕送归潼川，因号曰龙马潭。”泸州城：今四川省泸州市；潼川：府名，故治在今四川省三台县。地隔南北，相距千里，龙马一夕送归，故称神奇。