卢沟桥

明刘侗、于奕正《帝京景物略》卷三:“卢沟桥跨卢沟水,金明昌初建,我正统九年修之。桥二百步,石栏列柱头,狮母乳,顾抱负赘,态色相得,数之辄不尽。俗曰:鲁公输班神勒也。卢沟数溃,罔决圮于桥,桥有神焉。万历三十五年,阴霖积旬,水滥发,居民奔桥上数千人,见前水头过桥且丈,数千人喧号,当无活理。未至桥,水光洞冥间,有巨神人,向水头按令下伏,从桥孔中去。”按桥在今河北省宛平县境,跨卢沟河上。参见“赵州桥”。

兄弟石

《述异记》卷下:“儋耳郡明山有二石,如人形。云昔有兄弟二人,向海捕鱼,因化为石,因号兄弟石。”按:儋耳郡即今海南省儋县,在海南岛西北境。《汉唐地理书钞》辑《荆州图副》云:“澧水之南,有白石双立,状类人形,高各三十丈。相传昔充县左尉与零陵县尉共论疆,因相伤害,化为此石,即以为二县界。”亦此之类。

由拳县湖

《古小说钩沈》辑《刘之遴神录》:“由拳县,秦时长水县也。始皇时,县有童谣曰:‘城门当有血,城陷没为湖。’有妪闻之忧惧,每旦往窥城门;门侍欲缚之,妪言其故。妪去后门侍杀犬,以血涂门。妪又往,见血走去,不敢顾。忽有大水,长欲没县;主簿令干入白令。令见干曰:‘何忍作鱼?’干又曰:‘明府亦作鱼!’遂乃沦陷为谷。老母牵狗北走六十里,移至伊莱山得免。西南隅今乃有石室,名为神母庙;庙前石上,狗迹犹存。”按:由拳县故城在今浙江省嘉兴县南。参见“陷湖”。

龙别雌雄

清陈元龙《格致镜原》卷九○引《乘异记》:“刘洞微善画龙。一日有夫妇造门观画,因谓曰:‘龙有雌雄,其状不同。雄者角浪凹峭,目深鼻豁,鬣尖鳞密,上壮下杀,朱火焳。雌者角靡浪平,目肆鼻直,鬣圆鳞薄,尾壮于腹。’刘不能平,问之。其人曰:‘身乃龙也,请公观之。’遂化双龙而去。”

冉遗鱼

《山海经·西次四经》:“英鞮之山,涴水出焉,而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼。鱼身蛇首六足,其目如马耳,食之使人不眯,可以御凶。”《太平御览》卷九三九引此经作“无遗之鱼”。《庄子·天运》云:“彼不得梦,必且数眯焉。”陆德明释文引司马彪云:“眯,厌也。”《山海经·西次三经》翼望之山鵸,“服之使人不厌”郭璞注:“不厌梦也。”“不眯”当作此解。

龙鱼河图

书名。汉代纬书之一。作者不详。原书已佚。《说郛》、《汉学堂丛书》及《古微书》等均有辑录。其书记玄女助黄帝制服蚩尤及昆仑天柱、玄洲、祖洲等事,略可供神话研究参考。

电母

①雷公之配偶神,俗亦称闪电娘娘。唐崔致远《桂苑笔耕集》卷十六《补安南录异图记》:“然后使电母雷公,凿外域朝天之路。”宋苏轼《次韵章传道喜雨》诗:“麾驾雷公诃电母。”按《元曲选·柳毅传书》第二折云:“泾河老龙上云:‘今有钱塘火龙与俺小龙斗胜,未知胜败,我使的雷公、电母看去了,这早晚敢来报捷也。’正旦改扮电母两手持镜上云:‘这一场厮杀非同小可也。’”其为雷公之配偶神可见。“两手持镜”,以状闪电,今剧场所演闪电娘娘形象犹如此。②琴名。清陈元龙《格致镜原》卷四六引《古琴录》:“帝俊有琴名电母,夏月电光一照,则弦自鸣。”

龙威丈人

清马驌《绎史》卷八六引《吴越春秋》:“禹治洪水,至牧德之山,见神人焉,谓禹曰:‘劳子之形,役子之虑,以治洪水,无乃怠乎?我有《灵宝五符》,以役蛟龙水豹。’因授禹而诫之,曰:‘事毕可秘于灵山。’禹成功后,藏于洞庭苞山之穴。至吴王阖闾之时,有龙威丈人,得符献之。吴王以示群臣,皆莫能识。乃令赍符以问孔子,曰:‘吴王闲居,有赤乌衔此书,以至王所,莫辨其文,故令远问。’孔子曰:‘昔禹治水于牧德之山,遇神人,授以《灵宝五符》,后藏洞庭之苞山,君王所得,无乃是乎?赤乌之事,某所未闻。’”又同卷引《灵宝要略》云:“昔太上以《灵宝》五篇真文,以授帝喾。帝喾将仙,封之于钟山。至夏禹巡狩,度弱水,登钟山,遂得是文。后复封之包山洞庭之室。吴王阖闾出游包山,见一人,自言姓山名隐居。阖闾扣之。乃入洞庭,取素书一卷,呈阖间。其文不可识,乃令人赍之,问孔子。孔子曰:‘丘闻童谣曰:吴王出游观震湖,龙威丈人山隐居。北上包山入云墟,乃入洞庭窃禹书。天地大文不可舒,此文长传百六初,若强取出丧国庐。’阖闾乃尊事之。”所记即其事。

史记

书名。原名《太史公书》。西汉司马迁撰。百三十篇。为我国第一部纪传体通史。记事起于黄帝,迄于汉武帝,首尾共三千年左右。全书分十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。其中亦间存古代神话传说。注释有南朝宋裴骃《集解》、唐司马贞《索隐》、张守节《正义》等,皆有创见。

龙宫造殿

清王士祯《古夫于亭杂录》卷一:“宁海州有木工十数人,浮海至大洋,忽沈舟,其家皆已绝望矣。阅八年,乃俱归。言舟初入洋,倏有夜叉四辈,掣其四角入水。至一处,宫阙巍焕,如王者之居。曰:‘此龙宫也;王欲造宫殿而匠役缺,故召尔辈至此,无恐也。’寻传王命令入,亦不见王,遂至工所。各使饮酒一瓯,即不饥渴。如是八年,不思饮食,而工作不辍。工既竣,夜叉复传命:‘尔辈久役于此,今可归矣!王有犒直,已在舟中,可自取之。’各令饮蜜浆一碗。夜叉引入舟,复撮其四角,舟已出水上,其行甚驶,顷之抵岸。忽觉饥渴,乃觅酒肆饮食;而舟中先已有钱数百千,持以归。舟主,杨御史也。操舟者得珊瑚树一株于洋中,持以献,盖亦龙王所酬也。”