①天之四极。《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”按：极，谓栋。此言四极，犹言屋顶四方之梁柱。梁柱毁坏，屋亦随坍，盖古人设想天覆地载之情况如此。②地之四极。清马驌《绎史》卷一引《五运历年记》：“盘古垂死化身，……四肢五体为四极五岳。”此四极，指四方极远之地。《楚辞·离骚》云：“览相观于四极兮。”即此。
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四灵
①谓四异兽。《礼记·礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”参见“麒麟”。②谓四星名。《三辅黄图》卷三：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”按：苍龙、白虎、朱雀、玄武均星名。参见各词条文。
四荒
《楚辞·离骚》：“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。”洪兴祖补注：“《尔雅。
四海
《楚辞·九歌·云中君》：“览冀州兮有余，横四海兮焉穷。”按《礼记·祭义》云：“夫孝，置之而塞乎天地，溥之而横乎四海：推而放诸东海面准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”则所谓四海者，谓中国东南西北四面之海。此盖古人想象中之天下也。
归终
神兽名。《艺文类聚》卷九五引《淮南万毕术》：“归终知来，狌狌知往。”注：“归终，神兽。”
四蛇
《山海经·海内东经》：“汉水出鲋鱼之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴，四蛇卫之。”郭璞注：“言有四蛇卫守山下。”按《海外北经》云：“轩辕之丘，在轩辕国北，其丘方，四蛇相绕。”“相绕”亦“卫之”之意。四蛇盖神蛇也。
归墟
《列子·汤问》：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实为无底之谷，其下无底，名曰归墟。八紘九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增减焉。”按《山海经·大荒东经》云：“东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。”即此。
四方风
《刘晦之家藏骨》：“东方曰析，凤曰；南方曰粦，凤曰；西方曰，凤曰；北方曰，凤曰殿。”。
归藏
书名。作者及成书年代不详。相传为《周易》前之古《易》。原书汉初已佚，清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有一卷。郭璞注《山海经》已多引此书，刘勰《文心雕龙·诸子篇》亦谓：“《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。”其书之内容大略可见。就今所存《郑母经》、《启筮篇》中之佚文观之，确多有关于鲧、禹、启、羿等神话传说，可以与《山海经》、《楚辞》所述互相参证。
四味木
即“仙树”。