五天帝之一。即“少昊”。《山海经·西次三经》：“长留之山，其神白帝少昊居之。”《玉函山房辑佚书》辑《春秋纬元命苞》：“黄帝时，大星如虹，下流华渚，女节梦接，意感而生白帝朱宣。”宋均注：“朱宣，少昊氏。”参见“五帝”。
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白玉楼
唐李商隐《李贺小传》略云：长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一版，云当召长吉。长吉言：“阿奶老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，主召君为记，天上差乐，不苦也。”少之，长吉气绝。曾所居窗中，勃勃有炯气，闻行车嘒管之声。
白狼
《山海经·西次四经》：“盂山，其兽多白狼。”郭璞注：“《外传》曰：‘周穆王伐犬戎，得四白狼。’”按：郭引《外传》，乃《国语·周语》文。唐刘赓《稽瑞》引《六韬》云：“文王囚羑里，散宜生得白狼献纣，免西伯之难。”此白狼所以古称珍兽也。
白
《山海经·北次二经》：“县雍之山，其鸟多白。”郭璞注：“即白，音于六反。”郝懿行云：“白即白雗，雉也，见《尔雅》。”
白蛇
①蛇名。《山海经·北次三经》：“神困之山，其下有白蛇。”又《中次十二经》：“柴桑之山，多白蛇。”②即白娘子。傅惜华编《白蛇传集》：“白蛇就把神通显……白蛇舟中问姓名。”
白鷸
《山海经·中次八经》：“女几之山，其鸟多白鷮。”郭璞注：“鷮似雉而长尾，走且鸣。音骄。”按：《山海经·中次九经》风雨之山亦有此鸟。
白鹿
古称瑞兽。《山海经·西次四经》：“上申之山，兽多白鹿。”郝懿行云：“《周书·王会篇》云：‘黑齿白鹿。’《云：“鹿寿千岁；满五百岁则其色白。”故古称白鹿为瑞兽。白鹿又常与仙人为伍。《艺文类聚》卷九五引《濑乡记》云：“老子乘白鹿，下托于李母也。”又引《神仙传》云：“鲁女生者，饵术绝谷，入华山，后故人逢女生，乘白鹿，从玉女数十人。”《太平御览》卷八引《黄帝歧伯经》云：“歧伯乘绛云之车，驾十二白鹿，游于蓬莱。”
白犀
《山海经·中次八经》：“琴鼓之山，其兽多白犀。”吴任臣云：“犀有山犀、水犀、兕犀三种，白犀绝少；此与辟寒、触忿、辟尘、辟暑诸犀皆异种也。”
白雉
亦称“白翰”。古称瑞鸟。《山海经·西次四经》：“盂山，其鸟多白雉。”《太平御览》卷九一七引《春秋感精符》：“王者德流四表，则白雉见。”《艺文类聚》卷五九引《太公金匮》：“四夷闻之乃惧，越裳氏献白雉。”按《抱朴子·外篇佚文》云：“白雉自有种，南越尤多。案《地镜图》，今之九德，则古之越裳也，盖白雉之所出。周成王所以为瑞者，贵其所来之远，明其德化所被之广，非谓此为奇也。”所论尤洽。
白鶂
鶂，一作鷁。《庄子·天运》：“夫白鶂之相视，眸子不运而风化。”陆德明释文引司马彪云：“风化，相待风气而化生也。”《左传·僖公十六年》：“六鷁退飞过宋都。”《穀梁传》作“六鶂”。晋张华《博物志·物性》云：“白鷁雌雄相视则孕；或曰雄鸣上风则雌孕。”谓此。又《禽经）云：“鹤以声交而孕，雄鸣上风、雌鸣下风则孕；鹊以音感而孕，鹊，乾鹊也，上下飞鸣则孕；睛交而孕，状类凫而足高，相视而睛不旋转，孕而生雏。”均属此类。