《山海经·北次二经》：“县雍之山，其鸟多白。”郭璞注：“即白，音于六反。”郝懿行云：“白即白雗，雉也，见《尔雅》。”
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仙桃山
《古今图书集成·草木典》卷二一九引《庆元县志》：“黄十公，下管黄坳人。宋时樵于仙桃山，见二叟对弈，取其余桃啖之，遂不知饥渴。叟语曰：‘此后勿食烟火物。’及归，已春秋三度矣，始知所遇者仙也。”庆元县：属浙江省，在龙泉县南。
仙迹岩
宋邓牧《洞霄图志》卷四“仙迹岩”条：“。
仙猫洞
金元好问《续夷坚志》卷四：“天坛中岩有仙猫洞。世传燕真人丹成，鸡犬亦升仙，而猫独不去，在洞已数百年。游人至洞前，呼仙哥，间有应者。己亥夏四月，予自阳云台宫将至上方，过洞前，命儿子叔仪呼之，随呼而应，声殊清远也。”天坛：山名，在河南省济源县，即王屋山绝顶，相传为轩辕祈天之所，故名。参见“唐鼠”。
仙人承露盘
《三辅黄图》卷三：“建章徙铜盘，折声闻数十里。”按：唐李贺有《金铜仙人辞汉歌》诗，序称：“仙人临载，乃潸然泪下。”亦传说之异文。
白马
鲧之神形。见“鲧”。
白犬
犬戎之祖。《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰融父山，顺水入焉，有人名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎。”郭璞于“白犬有牝牡”下注云：“言自相配合也。”参见“犬戎国”。
仙树
唐段成式《酉阳杂俎·木篇》：“仙树。祁连山上有仙树实，行旅得之止饥渴，一名四味木。其实如枣，以竹刀剖则甘，铁刀剖则苦，木刀剖则酸，芦刀剖则辛。”按《太平御览》卷九六一引《西河旧事》云：“连山有仙树，人行山中，饥渴者辄得之，可饱，不得持去。平居时亦不得见。”即此。
白水
①水名。《楚辞·离骚》：“朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马。”王逸注：“《淮南子》言，白水出昆仑之山，饮之不死。”然今本《淮南子·地形》“白水”作“丹水”，云：“疏圃之池，浸之黄水，黄水三周复其原，是谓丹水，饮之不死。”王念孙云：“丹水本作白水，此后人妄改之也。”《文选·张衡〈思玄赋〉》：“白水为浆。”即此白水。②山名。《山海经·大荒南经》：“又有白水山，白水出焉，而生白渊，昆吾之师所浴也。”
仙桃
《汉武帝内传》略云：七月七日，西王母至，“命侍女更索桃果，须臾以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆，青色，以呈王母。母以四颗与帝，三颗自食，桃味甘美，口有盈味。帝食，辄收其核。王母问帝。帝曰：‘欲种之。’王母曰：‘此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。’帝乃止。”参见“王母桃”。