即“刑天”。
分类： 中国神话大词典
老子
亦称“老君”、“太上老君”。《史记·老子韩非列传》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳。”《神仙传》卷一：“老子者，母怀之七十二年乃生。生时剖母腋而出，生而白首，故谓之老子。生而能言，指李树曰：‘以此为我姓。’”《初学记》卷二三引《老子内传》：“太上老君李氏，名耳，字伯阳；其母曾见日精下落如流星，飞入口中，因有娠，七十二岁而生；常有五色云气绕其形，五行之兽卫其堂，于陈国涡水李树下剖左腋而生。”唐李冗《独异志》卷上：“老君耳长七尺，在母腹中八十一年，剖左胁而生，及生须发皓白。”以上所录，大抵言老子诞生之异。《古小说钩沉》辑《列异传》：“老子西游，关令尹喜望见其有紫气浮关，而老子果乘青牛而过。”《太平御览》卷一九一引《蜀本纪》：“老子为关令尹喜著《道德经》，临别，曰：‘予行道千日后，于成都青羊肆寻吾。’今为青羊观是也。”明曹学佺《蜀中名胜记》卷二引《古今集纪》云：“老子乘青羊降，其地有台存。”则言老子度人之行迹：盖老子已仙去，亦欲度关令尹喜升仙。《锦绣万花谷前集》卷三○引《真诰》云：“傅先生入焦山七年，老君与之木钻，使穿一石，厚五尺，云穿此便当得道。其人昼夜钻之，积四十七年，钻尽石穿，遂得仙升天。
耳视
《列子·仲尼》：“老聃之弟子有亢仓之者，得聃之道，能以耳视而目听。”按：1979年3月11日《四川日报》载：大足县有儿童名唐雨者，能将纸上所写、揉作一团之“猪”、“牛”、“马”、“羊”、“狗”等字，接于手而听以耳，旋读出声，准确无误。听时且能鉴别字之颜色及用毛笔或钢笔所写。1979年9月《自然杂志·“非视觉器官图象识别”之观测报告》一文亦谓北京市某小学王强、王斌姊妹，亦能“以耳认字”，不但以耳，即腋下亦能认之。此种人体特异功能，不意乃与神话之描绘相通矣。参见“扁鹊”。
老君
即“老子”。
耳鼠
《山海经·北山经》：“丹熏之山有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不，又可以御百毒。”郭璞注：“，大腹也，音采。”郝懿行云：“疑即《即雅》鼯鼠夷由也，耳、鼯、夷并声之通转，其形肉翅连尾足，故曰尾飞。”
老童
颛项子。《山海经·大荒西经》：“颛项生老童，老童生祝融。”又云：“颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。”按：老童之世系可知者仅如此。其所生重及黎二人，他书或以为即重黎一人。
在子
兽名。《周书·王会篇》：“良夷在子。在子□身人首，脂其腹，炙之霍，则鸣曰在子。”孔晁注：“良夷，乐浪之夷也，贡奇兽。”按：□别本作幣，疑当是字之缺坏；霍或作藿，云是豆叶。《酉阳杂俎·毛篇》云：“在子者，身人首，炙之以藿，则鸣曰在子。”正是其解。
老蹇
龙名。宋苏轼《神女庙》诗：“蜀守降老蹇，至今带连镮。”宋胡仔注：“秦时蜀守李冰降毒龙蹇氏，锁之于江上，水害遂息。”按：老蹇，蹇氏，当指望娘滩神话中之聂姓子，聂姓子变龙时，一足为母所持未变，故足跛称蹇。至聂姓子姓聂，乃孽龙之孽之谐音。参见“民族传闻·。
匠石
《庄子·徐无鬼》：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之；虽然，臣之质死久矣。’”陆德明释文：“郢人，《汉书音义》作獿人，古之善涂塈者，施广领大袖以仰涂，而领袖不污，有小飞泥误著其鼻，因令匠石挥斤而斫之。”
毕方
神鸟名。《山海经·西次三经》：“章峨之山，有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”《海外南经》：“毕方鸟在其东，青水西，其为鸟一足。