分类： 中国神话大词典

谓“蓐收”。《国语·晋语二》：“虢公梦在庙，有神，人面白毛虎爪，执钺，立于西阿。公惧而走。神曰：‘无走，帝命曰，使晋袭于尔门。’公拜稽首。觉，召史嚚占之。对曰：‘如君之言，则蓐收也，天之刑神也。’”参见“蓐收”。

鲁迅《会稽郡故书杂集》辑《贺循会稽记》：“防风氏身长三丈，刑者不及，乃筑高塘临之，故曰刑塘。”参见“防风氏”。

见“无首民”。

北魏郦道元《水经注·夷水》：“夷水，即佷山清江也。水色清照十丈，分沙石。蜀人见其澄清，故名清江也。昔廪君浮土舟于夷水，据捍关而王巴。是以法孝直有言：‘鱼复捍关，临江据水，实益州祸福之门。’”参见“廪君”。

神兽名。《国语·周语上》：“商之兴也，祷杌决于丕山；其亡也，夷羊在牧。”韦昭注：“夷羊，神兽；牧，商郊牧野也。”按《太平御览》卷九○一引《周书》云：“夏傑德衰，夷羊在牧，飞蛤满野。”则不仅商之亡也为然，夏实已兆其先矣。

人名。《列子·汤问》：“有鱼焉，其名为鲲；有鸟焉，其名为鹏，世岂知有此物哉？大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。”张湛注：“夷坚未闻，亦古博物者也。”

《列子·仲尼》：“老聃之弟子有亢仓之者，得聃之道，能以耳视而目听。”按：1979年3月11日《四川日报》载：大足县有儿童名唐雨者，能将纸上所写、揉作一团之“猪”、“牛”、“马”、“羊”、“狗”等字，接于手而听以耳，旋读出声，准确无误。听时且能鉴别字之颜色及用毛笔或钢笔所写。1979年9月《自然杂志·“非视觉器官图象识别”之观测报告》一文亦谓北京市某小学王强、王斌姊妹，亦能“以耳认字”，不但以耳，即腋下亦能认之。此种人体特异功能，不意乃与神话之描绘相通矣。参见“扁鹊”。

即“老子”。

《山海经·北山经》：“丹熏之山有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不，又可以御百毒。”郭璞注：“，大腹也，音采。”郝懿行云：“疑即《即雅》鼯鼠夷由也，耳、鼯、夷并声之通转，其形肉翅连尾足，故曰尾飞。”

颛项子。《山海经·大荒西经》：“颛项生老童，老童生祝融。”又云：“颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。”按：老童之世系可知者仅如此。其所生重及黎二人，他书或以为即重黎一人。