分类： 中国神话大词典

①帝俊裔。《山海经·海内经》：“帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺……番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。”郭璞注：“《世本》云：‘奚仲作车。’此言吉光，明其父子共创作意，是以互称之。”②即“腾黄”。

即“泰逢”。

《古今图书集成·职方典》卷五四引《武清县志》：“旧有一村，县北五里，聚姓百家。一老夫妇阴行善事，夜梦神谓：‘是村误吞龙鱼，村东石狮眼红，村当为沼，汝宜避。’人以为妄，有好事者，以红脂涂狮眼绐之。夫妇徙去。有顷，黑雾四塞，村果陷，故名百家湾。形如半璧，深不可测。至今晦冥，犹闻鸡犬声。”参见“东明石狮”。

神马名。即“吉量”。《周书·王会》：“犬戎文马，文马赤鬣缟身，目若黄金，名古黄之乘。”郭璞注《山海经·海内北经》引此作“吉黄之乘”。作“吉黄”是也。参见“吉量”。

即“益”。北魏郦道元《水经注·洛水》：“。

神马名。即“吉黄”、“吉良”。《山海经·海内北经》：“犬戎国有文马，缟身朱鬣，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。”郭璞于“吉量”下注云：“一作良。”又《海外西经》奇肱国亦有文马，郭注云：“文马即吉良也。”《文选·张衡〈东京赋〉》李善注引此经正作“吉良”。又《海内北经》郭注云：“《周书。惟名有不同，说有小错，其实一物耳，今博举之以广异闻也。”清马驌《绎史》卷十九引《六韬》云：“商王拘周伯昌于羑里，太公与散宜生以金千镒求天下珍物以免君之罪。于是得犬戎氏文马，駮身朱鬣，目如黄金，项下鸡毛，名曰鸡斯之乘，以献商王。”此为文马神话最早最完整之记录。又《淮南子·道应》云：“散宜生以千金求鸡斯之乘以献于纣。”《史记·周本纪》云：“闳夭之徒求骊戎之文马献之纣。”亦均为此神话之概略。吉量、吉良、吉黄、吉皇、鸡斯之乘、腾黄、吉光，名虽各异，其实相同。

①炎帝裔。或称邓夸父。《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山，名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父》云：‘豦，迅头。’郭注云：‘今建平山中有豦，大如狗，似猕猴，黄黑色，多髯鬣，好奋迅其头，能举石人，类也。’如郭所说，惟能举石人，故经曰善投，亦因名举父。举、豦声同，故古字通用；与夸声近，故或作夸父。”据以上所述，则夸父者，猿类之兽也。《东山经》犲山有兽“状如夸父而彘毛，其音如呼，见则天下大水”；《北次二经》梁渠之山有鸟“状如夸父，四翼一目，犬尾，名曰嚣，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕”，均为形似猿猴之怪鸟怪兽。

明彭大翼《山堂肆考》羽集第十卷引《洞冥记》：“东方朔云：‘臣有吉云草，种于九景山中，二千岁一花。臣种一千九百九十九年矣，明年应生花。臣走往刈之以饲马，马食不饥。’帝。

《山海经·中次六经》：“夸父之山，其北有林焉，名曰桃林，是广员三百里，其中多马。”参见“夸父”。

《海内十洲记》略云：汉武帝天汉三年，帝幸北海，祠恒山。四月西国王使至，献吉光毛裘。吉光黄色，盖神马之类也。裘入水数日不沉，入火不燋。