分类： 中国神话大词典

古帝名。一作“大巢氏”。《庄子·盗跖》：“古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”按：此说亦见《韩非子·五蠹》，文略同。《太平御览》卷七八引《遁甲开山图》云：“石楼山在琅邪，昔有巢氏治此山南。”又引《项峻始学篇》云：“上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。”晋张华《博物志·杂说上》云：“昔有巢氏有臣而贵任之，专国主断，已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。”关于有巢氏之传说略备于斯矣。

《云仙杂记》：“地脂”条：高展为并州判官，一日见砌间沫出，以手撮之，试涂一老吏面上，皱皮顿改如少年。展以为必神药，问承天道士。答曰：‘此名地脂，食之不死。’展乃发，已无所睹。”

谓地神。亦作“地示”。《后汉书·祭祀志》：“三十三年正月辛未，郊，别祀地祗。”《太平御览》卷三六引《物理论》云：“地者其卦曰坤，其德曰母，其神曰祗。”又《周礼·春官·大宗伯》：“大宗伯之职，掌建邦之天神人鬼地示之礼。”按：示，即祗也。

《山海经·大荒西经》郭璞注引古本《淮南子》：“共工怒触不周山，天维绝，地柱折。”今本《淮南子·天文》作“天柱折，地维绝”，与之适异。然此“地柱”之意犹“天柱”。另有地柱，则谓地下有八柱。参见“八柱”。

三皇之一。唐司马贞《史记·补三皇本纪》：“地皇十一头，火德王。兄弟十一人，兴于熊耳、龙门等山，亦各万八千岁。”按《汉唐地理书钞》辑《荣氏遁甲开山图》云：“地皇兄弟九人，面貌皆如女子，貌皆相类，蛇身兽足，生于龙门山中。”其说有异。

精怪名。《尸子》。

谓地之四角。《淮南子·天文》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”又云：“东北为报德之维也。”高诱注：“四角为维。”《列子·汤问》云：“折天柱，绝地维。”按：古谓地之形方，故地维者，即地之四角。一角亦得称维，故共正怒触不周山而有“地不满东西，故水潦尘埃归焉”之语。

见“三足乌”。

清俞樾《茶香室丛钞》卷十二：“宋刘攽《彭城集》有《地震戏王深父》诗，自注曰：‘俗云地震鳌鱼动。’按今尚有此俗说。”按《楚辞·天问》云：“鳌戴山抃，何以安之？”王逸注：“《列仙传》曰：‘有巨灵之鳌，背负蓬莱之山，而扑舞戏沧海之中。’独何以安之乎？”即为前说之所本。解放前四川民间尚有“鳌鱼眨眼地翻身”之说。