分类： 中国神话大词典

鸟名。《山海经·西次三经》：“鹿台之山，有鸟焉，其状如雄鸡而人面，名曰凫徯，其鸣自叫也，见则有兵。”郝懿行云：“《北堂书钞》一百三十卷引此经面作首，鸣作名，盖形声之讹。”

即“宿沙”。

《山海经·海外北经》：“禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北。”按《海内北经》云：“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北。”又《大荒北经》云：“禹湮洪水，杀相繇，群帝因是以为台，在昆仑之北。”皆为一事之异文。

兽名。《山海经·西次二经》：“底阳之山，其兽多犳。”郭璞注：“狗音之药反。”郝懿行云：“《玉篇》云：‘狗，兽豹文。’音与郭同。”又《中次八经》铜山亦有此兽。

谓曲柄盖，古用为仪杖。晋崔豹《古今注》卷上：“曲盖，太公所作也。武王伐纣，大风折盖，太公因折盖之形而制曲盖焉。”清俞樾《春在堂随笔》卷八云：“曲盖之制，于古无征。余观冯氏《金石索》，载嘉祥刘村洪福院汉画像石，有周公辅成王像。成王居中，旁一人执盖。其盖折而下垂，此正古曲盖之制。盖太公因折盖而制曲盖，自当折而下垂。若曲而上，则失其义矣。”后代所绘曲盖多作曲而上形，当从俞说。

书名。唐韩鄂撰。四卷。以春、夏、秋、冬四时节序分隶四卷之中。采集对语，用便词翰。其注多引古书，时涉神话传说。

火神名。《左传·昭公十八年》：“禳火于玄冥、回禄。”杜豫注：“回禄，火神。”孔颖达疏：“楚之先，吴回为祝融，或云回禄即吴回也。”唐李白《答杜秀才五松山见赠》诗：“回禄睢盱扬紫烟。”俗因借为火灾之称。参见“吴回”。

书名。宋陈元靓撰。凡四十卷，又卷首、卷末各一卷。杂引诸书关于节序者，按月分隶，悉以三字为目，如“送穷鬼”、“乘浮槎”之类，颇便稽考。其记古代风俗原始，亦多涉神话传说。

清曾钊辑六朝宋王韶之《始兴记》：“中宿县有贞女峡；峡西岸水际，有石如人形，状似女子，是曰贞女。父老相传，秦世有女数人，取螺于此，遇风雨昼昏，而一女化为此石。今石人形高七尺，状此女人。”中宿县：汉置，隋废，故治在今广东省清远县西北30公里。参见“望夫石”。

仙人名。《列仙传》卷上：“师门者，啸父弟子也。亦能使火，食桃李葩。为夏孔甲龙师，孔甲不能顺其意，杀而埋之外野。一旦，风雨迎之，讫，则山木皆焚。孔甲祠而祷之，还而道死。”按：“使火”，为古仙人登仙之必要手段，与“作火”同意。参见“啸父”。