人名。夏臣。《庄子·人间世》：“昔者桀杀关龙逢。”汉韩婴《韩诗外传》卷四：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，而牛饮者三千人。关龙逢进谏，立而不去朝。桀囚而杀之。”《玉函山房辑佚书》辑《苻子》亦记其事，略谓：桀观炮烙之刑于瑶台，龙逢谏之，桀遂以炮烙杀龙逢。盖亦传闻不同而异辞。汉王符《潜夫论·志氏姓》云：“祝融子孙分为八姓，己姓之嗣飂叔安，其裔子曰董父，实甚好龙，乃学扰龙以事帝舜，赐姓曰董氏，曰豢龙，封诸朡川，朡夷、彭姓、豕韦，皆能驯龙者也。豢龙逢以忠谏，桀杀之。”按：豢龙逢即关龙逢；关、豢古字通。参见“豢龙氏”。
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汤
亦称“殷汤”、“成汤”。《晏子春秋·内篇谏上》：“汤晰而长，颐以髯，兑上丰下，倨身而扬声。”此状汤之貌也。《吕氏春秋·异用》：“汤见祝网者，置四面。其祝曰：‘从天坠者，从地出者，从四方来者，皆离。
关索石
明谈迁《枣林杂俎·义集》：“贵州永宁卫南二十里，道旁关索石，云关索南征，恶此石截道，以戈椎击之，石破为二，一留道旁，一飞堕道旁，因名落石，今刀痕依然。”贵州永宁卫：即今四川省叙永县治。参见“花关索”。
汤山
即“狄山”。
关令尹喜
《列仙传》卷上：“关令尹喜者，周大夫也。喜内学，常服精华，隐德修行，时人莫知，老子西游，喜先见其炁。
汤谷
日出之地。亦作“旸谷”、“阳谷”。《楚辞·天问》：“出自汤谷。”《山海经·海外东经》：“。
庄子
书名。战国时庄周等著。原书五十二篇，今存仅三十三篇。内篇七篇为庄子著，外篇杂篇可能搀杂其弟子及后学者之作品。其文汪洋恣肆，想象丰富，所叙鲲鹏之变、触蛮之争、倏忽凿浑沌、黄帝遗玄珠等，去其哲理外衣，可略窥古神话本貌；又有其他零星神话资料散于其间。通行本有晋郭象注、唐陆德明音义、清王先谦《庄子集解》及郭庆藩《庄子集释》等。
庆忌
①精怪名。曰：“庆忌之勇，世所闻也：筋骨果劲，万人莫当，走追奔兽，手接飞鸟，骨腾肉飞，柎膝数百里。吾尝追之于江，驷马驰不及也。”要离曰：“王有意焉，臣能杀之。”乃诈得罪，出奔，遂如卫，求见庆忌。与庆忌渡江，于中流因风势而刺庆忌，庆忌死。③塔名。明陈继儒《偃曝余谈》卷上：“西湖昭庆寺后，有庆忌塔，上耸峻壁，下临深渊，每月明风雨之夜，光怪百出。传言吴庆忌葬此。然石骨巉露，恐非容棺之区。余思水石之精名庆忌，涸泽之精，亦名庆忌：昭庆后所谓庆忌者，得毋怖其精魅，故设塔以镇之耶？况吴将不应葬越地也。”
庆都
尧母名。《太平御览》卷八○引《帝王世纪》：“帝尧陶唐氏，祁姓也。母曰庆都，孕十四月而生尧于丹陵。”
安邑
地名。北魏郦道元《水经注·涑水》：“安邑，禹都也。”按安邑，县名，今属山西省。禹所都之安邑，故城在今山西省夏县北。参见“夏禹台”。