分类： 中国神话大词典

书名。唐王瓘撰。三卷。《新唐书·艺文志》著录。原书见于《云笈七籤》卷一○○。《四库未收书目提要》作“《广黄帝本行记》一卷”，误以为“佚去上中二卷”，实三卷皆存。其书集黄帝神话传说之大成，视《路史》所记尤为丰博。去其凌杂芜秽，尚可略窥古神话本貌。

明曹学佺《蜀中名胜记》卷五：“宋陈皋记云：‘杜宇鳖灵墓，在郫县南一里，二冢对峙若丘山，俱隶净林寺。’”《新修郫县志》卷六：“杜宇望帝陵，鳖灵丛帝陵，俱在县西南里许，二陵对峙。道光中叶，邑人倡建祠宇，二陵乃缭以垣墙焉。”按：二陵今称望丛祠，已辟为公园。参见“杜宇”。

姜云、宋平校注《续玄怪录》卷四“李卫公靖行雨”条略云，唐李靖微时，尝射猎霍山中，寓食山村。一日逐鹿至暮，阴晦迷路，入一大宅。有老夫人出，告以此非人宅，乃龙宫也，适奉天符，次当行雨，长次男均外出未归，欲烦代行。即与一青骢马及一小瓶，令靖骑马携瓶，听马所之，随马蹄所践，辄滴瓶中水一滴于马鬃上，慎勿多也。靖骑马行云中，如言滴之。忽电掣云开，下见所憩村，思报村民德，乃连下二十滴，令苗稼霑足。不知天上一滴水，地上一尺雨，靖行雨归宅，此村平地水深二丈，已无人烟，龙宫老母已受天谴，杖八十矣。按：此事与《西游记》所述“魏征梦斩泾河龙”事甚相类，皆为民间所传不经之谈。

《瑯嬛记》卷上引《卧游记》：“李思训画一鱼，甫完未施藻荇之类。有客叩门，出看寻入，失去画鱼。使童子觅之，乃风吹入池水内，拾视之，惟空纸耳。后思训临池，往往见一鱼，如所画者。尝戏画数鱼投池内，经日夜，终不去。”

《盐铁论·结和》：“轩辕战涿鹿，杀两曎、蚩尤而为帝。”按：“两曎”未见先秦古籍，然既与蚩尤并举，则当亦蚩尤之伦，兴兵同抗黄帝而遭失败者。亦有谓“曎”读为“皞”，“两曎”，即大皞、少皞之称。参见“蚩尤”。

《山海经·海外西经》：“奇肱之国有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁。”

汉王充《论衡·福虚》：“楚相孙叔敖为儿之时，见两头蛇，杀而埋之。归对其母泣，母问其故，对曰：‘我闻见两头蛇死；向者出见两头蛇，恐去母死，是以泣也。’其母曰：‘今蛇何在？’对曰：‘我恐后人见之，即杀而埋之。’其母曰：‘吾闻有阴德者，天必报之，汝必不死，天必报汝。’叔敖竟不死，遂为楚相。”按：两头蛇有二种。《尔雅·释地》云：“北方有枳首蛇焉。”郭璞注：“岐头蛇也。或曰，今江东呼两头蛇为越王约发，一名弩弦。”此其一。唐刘洵《岭表录异》卷下云：“两头蛇，岭外多此类。时有如小指大者，长尺余，腹下鳞红皆锦文，一头有口眼，一头似蛇而无口眼，云两头俱能进退，谬也。”此其二。

《华阳国志·南中志》：“云南郡有熊仓山，上有神鹿，一身两头，食毒草。”按：神鹿即所谓“茶首”者。熊仓山，即今大理珥海之点苍山。参见“茶首”。

《汉唐地理书钞》辑盛弘之《荆州记》：“武陵郡西有阳山，山有两头兽如鹿，前后有头，常以一头食一头行，山人时有见之者。”参见“并封”。

清李汝珍《镜花缘》写唐敖、林之洋等游历海外各国，第二十五回记有两面国，其国人正面“和颜悦色、谦恭可爱”，反面“鼠眼鹰鼻、舌如钢刀”。所叙略近于元周致中《异域志》所记后眼国。《三国志·东夷传》云：“毋丘俭讨句丽，尽其东界。问其耆老海尔复有人不？耆老言得一破船，随波出在海边。有一人项中复有面，生得之，与语不相通，不食而死。”亦略近之。