分类： 中国神话大词典

①见“孟姜女”。②乐曲名。晋崔豹《古今注》卷中：“《杞梁妻》。杞植妻妹明月之所作也。杞植战死，妻叹曰：‘上则无父，中则无夫，下则无子，生人之苦至矣！’乃抗声长哭杞都。城感之而颓，遂投水而死。其妹悲其姊之贞操，乃作为歌，名为《杞梁妻》焉。梁，植字也。”

四方神之一。《山海经·大荒东经》：“大荒之中，有山名曰鞠陵于天、东极、离瞀，日月所出。有人。

①人名。宋陆游《老学庵笔记》卷十：“中贵杨戬，于堂后作一大池，环以廊庑，扃鐍周密。每浴时屏人，跃入池中游泳，率移时而出，人莫得窥。一日，戬独寝堂中，有盗入其室，忽见床上乃一虾蟆，大可一床，两目如金，光彩射人。盗为之惊仆，而虾蟆复变为人，乃戬也。掷一银香球与之，盗不敢受，拜而出。后以他事系开封狱，自道如此。”②神名。俗亦以为是灌口二郎神。《西游记》第六回写孙悟空大闹天宫，玉帝遣灌口显圣二郎真君前往擒之，孙悟空笑谓二郎曰：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”二郎出身、姓氏及事迹大略已如民间所传，而未揭载其名。《封神传》写杨戬助周灭殷并降梅山七怪等事，揭出其姓名，然未称其灌口二郎。直至清末说唱鼓词如《沉香救母雌雄剑》之类出，始明言杨戬是“临江灌口二郎神”，于是与李冰子二郎及赵昱同为灌口二郎神。其写杨戬“牵着狗来驾着鹰”、“头戴一顶三山帽，身披锁子甲黄金，面白微须三只眼，手使三尖二刃锋”等，已与近世四川灌县二王庙所塑李冰之子二郎神像相近。或谓神之杨戬系由人之杨戬附会而来，以杨戬宦者，宋徽宗时人，陆游则高宗时人，生年与之相去不远，已记其虾蟆变化之异，则明清传说之附会固其宜也。

人名。亦作阳雍伯、阳翁伯。《搜神记》卷十一：“杨公伯雍，雒阳县人也。本以儈卖为业。性笃孝。父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水，作义浆于坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏，徐氏笑以为狂，因戏云：‘得白璧一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。天子闻而异之，拜为大夫。乃于种玉处，四角作大石柱，各一丈，中央一顷地，名曰玉田。”按：《艺文类聚》卷八三引此作羊雍伯。《初学记》卷八引此与今本同。《水经注·鲍丘水》引作阳雍伯，又作阳翁伯。又引《阳氏谱叙》云：“翁伯是周景王之孙，食采阳樊。春秋之末，爰宅无终，因阳樊而易氏焉。”据《水经注》所引，似以作阳雍伯或作阳翁伯为宜；然既是神话传说，姓名亦不求确凿有据也。

异人名。汉王充《论衡·实知》：“广汉杨翁仲，听鸟兽之音，乘蹇马之野。田间有放眇马，相去鸣声相闻。翁仲谓其御曰：‘彼放马知此马而目眇。’其御曰：‘何以知之？’曰：‘骂此辕中马蹇，此马亦骂之眇。’其御不信，往视之，目竞眇焉。”参见“李南”。

人名。《搜神记》卷十二：“晋扶风杨道和，夏于田中，值雨，至桑树下，霹雳下击之，道和以锄格折其股，遂落地，不得去。唇如丹，目如镜，毛角长三寸余，状似六畜，头似猕猴。”

南朝宋刘敬叔《异苑》卷十：“顺阳南乡杨丰与息名香于田获粟，因为虎所噬。香年十四，手无寸刃，直搤虎颈，丰遂得免。香以诚孝至感，猛兽为之逡巡。太守平昌孟肇之赐贷之谷，旌其门闾焉。”按：元阙名有杂剧《杨香跨虎》，见傅惜华编《元代杂剧全目》，当即演此事，惜今不传。

①即“杜伯”。《史记·封禅书》：“雍菅庙亦有杜主。杜主，故周之右将军，其在秦中，最小鬼之神者。”司马贞索隐：“《地理志》：‘杜陵，故杜伯国，有杜主祠四。’《墨子》云：‘周宣王杀杜伯不以其罪。后宣王田于圃，见杜伯执弓矢射，宣王伏而死，故祠之也。’”参见“杜伯”。②即“杜宇”。晋常璩《华阳国志·蜀志》：“周失纲纪，蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。后有王曰杜宇，教民务农，一号杜主。”参见“杜宇”。

①人名。《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》辑《蜀王本纪》：“后有一男子，名曰杜宇，从天堕止朱提；一女子名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝，治汶山下邑曰郫。望帝积百余岁，荆有一人名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随水上，至郫，遂活，与望帝相见。望帝以鳖灵为相。时玉山出水，若尧之洪水。望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。鳖灵治水去后，望帝与其妻通，惭愧，自以为德薄，不如鳖灵。乃委国授之而去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号曰开明帝；帝生卢保，亦号开明。望帝去时子鸣，故蜀人悲子而思望帝。”又《禽经》引《李膺蜀志》云：“其后巫山龙斗，壅江不流，鳖灵乃凿巫山，开三峡，降丘宅，土人得陆居。望帝以其功高，禅位于鳖灵，号曰开明氏。望帝修道，化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻。”此又杜宇、鳖灵神话之异文。据此，则鳖灵治水范围，大于《蜀王本纪》之所记。《本纪》云：“玉山出水。”玉山，即玉垒山，在今灌县城西北，仅及于川西平原。《蜀志》则云：“巫山龙斗，壅江不流。”全川俱成泽国。或巫山即玉山之讹。此亦神话之演变。《蜀志》云：望帝化为杜鹃鸟，“至春则啼，闻者凄恻”。中似有一段隐情未能道出。《说郛》。

人名。周宣王臣。《墨子·明鬼》：“周宣王杀其臣杜伯而不辜。杜伯曰：‘吾君杀我而不辜，若以死者为无知，则止矣；若死而有知，不出三年，必使吾君知之。’其三年，周宣王合诸侯，而田于圃田，田车数百乘，从数千人，满野。日中，杜伯乘白马素车，朱衣冠，执朱弓，挟朱矢，追周宣王，射之车上，中心折脊，殪车中，伏弢而死。”参见“杜主”。