兽名。清东轩主人《述异记》卷中：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。康熙念五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣，死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。”按《集韵》云：“犼，兽名，似犬，食人。”与此异。参见“吼”。
分类： 中国神话大词典
狄山
古帝王葬所之一。《山海经·海外南经》：“狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、视肉。吁咽、文王皆葬其所。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、久、视肉、虖交。其范林方三百里。”按“吁咽”，郭璞注：“所未详也。”揆经文语意，似是人名，所以与文王“皆葬其所”。否则，“皆”字无着落。《山海经·大荒南经》云：“帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山。爰有文贝、离俞、久、鹰、贾相切，其音近舜，当即岳山所葬之帝舜。
钉灵国
钉，一作丁。《山海经·海内经》：“北海之内，有钉灵之国。其民从膝已下有毛，马蹄，善走。”按《三国志·魏志·东夷传》注引《魏略》云：“乌孙长老言：北丁令有马胫国，其人声似雁鹜，从膝以上身头，人也，膝以下生毛，马胫马蹄，不骑马而走疾于马。”即此国。《异域志》卷下：“丁灵国，其国在海内，人从膝下生毛，马蹄，善走。自鞭其脚，一日可行三百里。”亦谓此。
鸠杖
《群书拾补》辑《风俗通逸文》：“俗说，高祖与项羽战，败于京索间，遁丛薄中。羽追求之，时鸠正鸣其上，追者以为必无人，遂得脱。及即位，异此鸟，故作鸠杖以赐老人也。”参见“厄井”。
兵书匣
清王士祯《陇蜀馀闻》：“顾华玉云：‘武侯兵书匣，在定军山上，壁立万仞，非人迹可到。余两经其地，初视匣，其色淡红。后则鲜明，若更新者，殆不可晓。’按三峡中亦有兵书峡，传为武侯藏书之地。”
返魂树
《十洲记》：“聚窟洲在西海中，有返魂树，扣其树，声如群牛吼，伐其根心，于玉釜中煮汁，更微火煎如黑饧状，令可丸之，名曰惊精香，或名返生香，死者闻香气乃活。”
肝榆尸
即“奢比尸”。
卵民国
《山海经·大荒南经》：“有卵民之国，其民皆生卵。”郭璞注：“民卵生也。”又《海外南经》“羽民国”郭璞注云：“能飞不能远，卵生，画似仙人也。”按：羽民国既亦“卵生”，则羽民、卵民或本为一国。参见“羽民国”。
吴鸿扈稽
《吴越春秋·阖闾内传》：“阖闾既宝莫邪，复命于国中作金钩，令曰：‘能为善钩者赏之百金。’吴作钩者甚众，而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血衅金，遂成二钩，献于阖闾，诣宫门而求赏。王曰：‘为钩者众，而子独求赏，何以异于众夫子之钩乎？’作钩者曰：‘吾之作钩也，贪而杀二子，衅成二钩。’王乃举众钩以示之：‘何者是也？’王钩甚多，形体相类，不知其所在。于是钩师向钩而呼二子之名：‘吴鸿、扈稽，我在于此，王不知汝之神也。’声绝于口，两钩俱飞著父之胸。吴王大惊，曰：“嗟呼！寡人诚负于子。’乃赏百金，遂服而不离身。”按：金钩，即唐人诗所谓吴钩。唐李贺《南园》诗：“男儿何不带吴钩，收取关山五十洲。”
秃尾龙
清袁枚《子不语》卷八“秃尾龙”条：“山东文登县毕氏妇，三月间沤衣池上，见树上有李，大如鸡卵，心异之，以为暮春时，不应有李，采而食焉，甘美异常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月产一小龙，长二尺许，坠地即飞去。到清晨必来饮其母之乳，父恶而持刀逐之，断其尾，小龙从此不来。后数年，其母死，殡于村中，一夕雷电，风雨晦冥，中若有物盘旋者，次日视之，棺已葬矣，隆然成一大坟。又数年其父死，邻人为合葬焉。次日见其父棺从穴中掀出，若不容其合葬者。嗣后村人呼为秃尾龙母坟，祈晴祷雨无不应。此事陶梅轩方伯为余言之。且云偶阅《群芳谱》云，天罚乖龙，必割其耳，耳坠于地，辄化为李。毕妇所食之李，乃龙耳也，故感气化而生小龙。”参见“龙耳李”。