分类： 中国神话大词典

《搜神记》。

书名。此书《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》俱不著录，然《三辅黄图》、《水经注》、《齐民要术》、《荆楚岁时记》等六朝人所著书已引用之。所记山川都邑宫室，皆秦汉时地理，故事不及魏晋，当系汉末人作。原书久佚，《汉唐地理书钞》有辑本。其中亦存古神话传说片段，如“暴腮龙门”、“夷齐食薇”等。

亦作“宋无忌”。《史记·封禅书》：“。

《太平御览》卷六八四引《桓子新论》：“宋康王为无头之冠以示勇。”参见“韩凭”。

文王臣。《荀子·非相》：“闳夭之状，面无见肤。”杨惊注：“闳夭，文王臣，在十乱之中；言多鬓髯蔽其肤也。”按：乱训治；《书·泰誓》：“予有乱臣十人，同心同德。”谓是也。参见“文王四友”。

《水经注·睢水》引《阙子》：“宋景公使工人为弓，九年乃成。公曰：‘何其迟也？’对曰：‘臣不愎见君矣！臣之精，尽於弓矣！’献弓而归，三日而死。景公登虎圈之台，援弓东面而射之，矢踰於孟霜之山，集於彭城之东，余势逸劲，犹饮羽於石梁。”按：虎圈台，《水经注》作者谓即睢阳县之蠡台，亦曰升台。睢阳：春秋时宋地，秦置睢阳县，故城在今河南省商丘县南。

神名。即“灶神”。清顾禄《清嘉录》卷十二“跳灶王”条：“月朔，乞儿三五人为一队，扮灶公灶婆，噪于门庭以乞钱，至二十四日止，谓之跳灶王。案李廓《镜听》词：‘匣中取镜辞灶王。’是称灶神为灶王，唐时已然。”参见“灶神”。

禹子。清马驌《绎史》卷十二引《随巢子》：“禹娶涂山，治鸿水，通轘辕山，化为熊。涂山氏见之，惭而去。至嵩高山下，化为石。禹曰：‘归我子！’石破北方而生启。”此启之所以为启。”即其事。

《淮南子·氾论》：“炎帝作火，而死为灶云：“黄帝作灶，死为灶神。”似又为另一异说。又引《淮南万毕术》云：“灶神晦日归天，白人罪。”此灶神之职司；至今说犹云然，不过谓“晦日”为腊月二十三日或二十四日而已。宋范成大《祭灶词》云：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟生鱼鲜，豆沙甘松粉饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”风俗情态宛然如见。《论语·八佾》王孙贾有“媚奥媚灶”之问，知祭灶风习由来已久。

《汉书·武帝纪》：“。