分类： 中国神话大词典

黄帝母名。《玉函山房辑佚书》辑《河图稽命徵》：“附宝见大电光绕北斗权星，照耀郊野，感而孕二十五月，而生黄帝轩辕于青邱。”

颛顼葬所，即务隅山。

亦名“逃石”。

仙人名。元阙名《湖海新闻夷坚续志》前集卷一：“抟字图南，莫知所出。初有渔人，举网得物甚巨，裹以紫衣，如肉毬状。携以还家，溉釜薪，将煮而食之。暨水将热，俄雷电绕室大震。渔人惶骇，取出掷地，衣裂兒生，乃陈抟也。冒渔人姓陈氏。”《列仙全传》卷七：“陈抟，字图南，毫州真源人，隐武当山，服气辟谷，二十余年，复移居华山，时年已七十余矣。常闭门卧，累月不起。周世宗显德中，有樵于山麓，见遗骸生尘，迫而视之，乃先生也。后世宗召见，赐号白云先生。一日乘驴入华阴，闻宋太祖登极，拍掌大笑曰：‘天下自此定矣。’太宗初年，赐号希夷先生。遣门人凿室于张超谷。既成，先生造之，以左手支颐而终，年一百一十八岁。”按：元马致远《西华山陈抟高卧》杂剧，明冯梦龙《古今小说》第十四卷“陈希夷四辞朝令”即演陈抟事。抟以善睡闻，《续博物志》卷七云：“陈抟服气辟谷二十余年，或寝百余日不起。”俗传陈抟一睡八百年，盖诞缦之言也。

一名“三秀”。三国魏曹植《灵芝篇》：“灵芝生天地，朱草被洛滨；荣华相晃耀，光采焕若神。”按：此为灵芝一名之初见载籍者。又称灵草，汉张衡《西京赋》：“神木灵草，朱实离离。”薛宗注：“灵草，芝英，朱赤色。”即灵芝。古以芝为仙草，故称此草为灵芝或灵草，谓有使人驻颜不老及起死回生之功。明吴承恩《西游记》第七回谓寿星“手捧灵芝”奉献如来，鼓子曲《盗灵芝》。

晋干宝《搜神记》卷八：“秦穆公时，陈仓人掘地得物，若羊非羊，若猪非猪。牵以献穆公，道逢二童子。童子曰：‘此名为媪，常在地食死人脑，若欲杀之，以柏插其首。’媪曰：‘彼二童子名为陈宝，得雄者王，得雌者伯。’陈仓人舍媪，逐二童子。童子化为雉，飞入平林。陈仓人告穆公。穆公发徒大猎，果得其雌。又化为石，置之汧、渭之间。至文公时，为立祠陈宝。其雄者飞至南阳，今南阳雉县是其地也。秦欲表其符，故以名县。每陈仓祠时，有赤光长十余丈，从雉县来，入陈仓祠中，有声殷殷如雄雉。其后光武起于南阳。”按《史记·封禅书》云：“。

木名。《山海经·海内经》：“西南黑水之间，有都广之野，鸾鸟自歌，凤鸟自舞，灵寿实华。”郭璞注：“灵寿，木名也，似竹，有枝节。”吴任臣云：“《汉书·孙光传》：‘赐太师灵寿杖。’孟康注：‘扶老杖也。’《游氏臆见》云‘灵寿木不烦削治，可以扶老，李时珍以为即椐樻云”。按宋周密《癸辛杂识续集》卷上云：“灵寿杖出西域，自黄河随流而出，不知为何木，其轻如竹，性极坚韧。”亦异闻也。

人名。汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“范蠡复进善射者陈音。音，楚人，越王请音而问曰：‘孤闻子善射，道何所生？’音曰：‘臣闻弩生于弓，弓生于弹，弹起古之孝子。古者人民朴质，饥食鸟兽，渴饮雾露，死则裹以白茅，投于中野。孝子不忍见父母为禽兽所食，故作弹以守之，绝鸟兽之害。故歌曰：“断竹，续竹；飞土，逐害。”，其葬所曰陈音山。”按《会稽郡故书杂集》辑《孔灵符会稽记》云：“陈音山。昔有善射者陈音，越王使简士卒，习射于郊外，死因葬焉。今开冢壁悉画作骑射之象。”即此。

谓仙官。五代蜀杜光庭《墉城集仙录》卷一：“既灵官侍卫，不可名识。”按《三教搜神大全》卷五有“灵官马元帅”传，《四游记》中之《南游记》，一名《五显灵官大帝华光天王传》；灵官者，上界仙官之谓也。道官亦称灵官，明有元符宫、崇真宫灵官及阁阜、三茅诸山灵官等。

晋干宝《搜神记》。