分类： 中国神话大词典

书名。①亦称《逸周书》、《汲冢周书》。连序共七十一篇。为周代之史记。其书《尝麦篇》有关于赤帝、蚩尤之传说，《克殷篇》、《世俘篇》有关于纣死之传说，《王会篇》有关于周初各国及所贡珍物之传说。②南北朝时北周之史，凡五十卷，唐贞观中令狐德棻奉敕修撰。其《突厥传》中，亦有突厥先祖阿史那缘牝狼孕生之神话。

书名。亦称《易经》，又简称《易》。有《经》、《传》两部分。旧传为伏羲、文王、孔子作。近人以为，大抵为战国至秦汉间儒家作品。历代注家甚多，有汉郑玄、三国魏王弼、唐孔颖达等。是书虽以数术哲理为主，然其繇辞，如乾之“飞龙在天”、“时乘六龙以御天”、旅之“旅人先笑后号眺，丧牛于易”、大壮之“丧羊于易”等，亦略有关神话传说。

即“文王”。周武王父。《绎史》卷十九引《宋书·符瑞志》：“季历之妃曰太任，梦长人感己，溲于豕牢而生昌，是为周文王。”参见“文王”。

《古今图书集成·神异典》卷五○引《陕西通志》：“周处祠在渭南县倒兽谷口，世传处杀白额猛兽于此。又传赤水即处斩蛟地也，水尽赤。”按：周处杀虎斩蛟，本传在义兴郡，此又传在陕西渭南，是皆传说之附会。参见“周处斩蛟”。

见“九十九井”。

周文王子。周开国君。即“武王”。

异人名。《古今图书集成·山川典》卷九八引《无锡县志》：“周烂头，初为担夫，见一老翁独行，意色甚倦。顾曰：‘病不耐行，尔能负我至惠山乎？’周许之。既而觉其身忽重忽轻，颇疑之。至则解襦贻周。周谢曰：‘岂可以薄劳使老人无襦！’不受。翁笑曰：‘子乃可教。’就地拔一草予之，曰：‘是可愈疟。’又曰：‘汝识道院辛天君像否？’因取一丸泥授曰：‘但有所欲，为爇少许，则天君降矣。’周自是疗病多效而不受报。其妻詈之不已。周怒曰：‘辛天君尚为吾使，而敢慢我？’妻嗤其妄。乃剔去少土焚之。神忽现前，手奉请命，曰：‘师何事？’周曰：‘吾妻不信我，欲天君一验之耳。’神怒，举所持戟点其额而去。点处遂溃成疮，终不可愈，人呼为周烂头。为人治疾驱祟益神。后不知所终。”

古蜀王名。《蜀王本纪》。

周穆王父。《楚辞·天问》：“昭后成游，南土爰底，厥刊惟何，逢彼白雉？”王逸注：“言昭王背成王之制而出游，南至于楚，楚人沈之，而遂不还也。”《汉学堂丛书》辑《古本竹书纪年》云：“。

《山海经·大荒西经》：“有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。”郭璞注：“《淮南子》曰：‘后稷龙。