分类： 中国神话大词典

周昭王子。《国语·周语上》：“昔昭王娶于房，曰房后，实有爽德，协于丹朱。丹朱凭身以仪之，生穆王焉。”按：丹朱“慢游是好”。

清褚人获《坚瓠九集》卷四“鱼王石”条引《莘野纂闻》：“余家灵鹫寺桥旁，相传轿东陆氏，濒湖石岸，有鱼王石在焉。遇桃花水发，鲤鱼千百为群来朝，居民设网辄得鱼。后陆以坎筑冰窨，重甃石岸，得一石，半枕于河，长圆类鹅卵，殆所谓鱼王石也，泄其灵，鱼之朝宗遂绝。”

明曹学佺《蜀中名胜记》卷五：“《华阳国志。

小说名。《古今说海》载此记略云：薛伟者，乾元二年，任泾州青城县主簿，病七日，忽奄然若往。经二十日，忽长吁起坐，曰：“吾不知人间几日矣，为我觑群官方食鲙否？请诸公罢筋来听。”群官实欲食鲙，皆停餐而来。伟曰：“诸公敕司户张弼求鱼乎？何杀之鲤，我也。吾初疾困，恶热求凉，策杖而行。既出郭，渐入山，山行益闷。遂下游于江畔，见江潭深静，遂跳身入水。且曰：人浮不如鱼快也，安得摄鱼而健游乎！未顷，有鱼头人长数尺，骑鲵来，宣河伯诏曰：‘薛伟意尚浮深，迹思闲旷，可权充东海赤鲤。’自顾已鱼服矣，于是放身而游，三江五湖，腾跃将遍。然配留东潭，每暮必复。俄而饥甚，忽见赵幹垂钩，其饵芳香，不觉吞之。绳贯我腮，系于苇间。既而张弼来买鱼，提我而行，骂亦不顾。入县门，见县吏坐而奕棋，大声呼之，略无应者。我叫诸公：‘我是公同官，今而见擒，竟不相舍！’三君不顾，而付鲙手王士良。我又叫王士良，士良若不闻者，按吾颈于砧上而斩之。彼头适落，此亦省悟。”于是三君并弃鲙，终身不食。伟自此平愈。按：《太平广记》卷四七一“薛伟”条引《续玄怪录》即此；《鱼服记》乃《说海》之改题。明冯梦龙《醒世恒言》卷二十六“薛录事鱼服证仙”，即演此事。唐段成式《酉阳杂俎·支诺皋下》所写韩确事，唐戴孚《广异记》所写张纵事，均属此类。

见“鱼石”。

名旦，周文王子，周武王弟。《孟子·滕文公》：“周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦。”《吕氏春秋·古乐》：“成王立，殷民反。王命周公践伐之。商人服象，为虐于东夷，周公遂以师逐之，至于江南。乃为《三象》，以嘉其德。”而《荀子·非相》云：“文王长，周公短。”又云：“周公之状，身如断菑。”杨惊注：“木立死曰椔，椔与菑同。”《白虎通·圣人》亦云：“周公背偻。”见周公之貌陋，殊不副其功也。

书名。①亦称《逸周书》、《汲冢周书》。连序共七十一篇。为周代之史记。其书《尝麦篇》有关于赤帝、蚩尤之传说，《克殷篇》、《世俘篇》有关于纣死之传说，《王会篇》有关于周初各国及所贡珍物之传说。②南北朝时北周之史，凡五十卷，唐贞观中令狐德棻奉敕修撰。其《突厥传》中，亦有突厥先祖阿史那缘牝狼孕生之神话。

书名。亦称《易经》，又简称《易》。有《经》、《传》两部分。旧传为伏羲、文王、孔子作。近人以为，大抵为战国至秦汉间儒家作品。历代注家甚多，有汉郑玄、三国魏王弼、唐孔颖达等。是书虽以数术哲理为主，然其繇辞，如乾之“飞龙在天”、“时乘六龙以御天”、旅之“旅人先笑后号眺，丧牛于易”、大壮之“丧羊于易”等，亦略有关神话传说。

即“文王”。周武王父。《绎史》卷十九引《宋书·符瑞志》：“季历之妃曰太任，梦长人感己，溲于豕牢而生昌，是为周文王。”参见“文王”。

《古今图书集成·神异典》卷五○引《陕西通志》：“周处祠在渭南县倒兽谷口，世传处杀白额猛兽于此。又传赤水即处斩蛟地也，水尽赤。”按：周处杀虎斩蛟，本传在义兴郡，此又传在陕西渭南，是皆传说之附会。参见“周处斩蛟”。