《异苑》卷一：“长沙罗县有屈原自投之川，山水明净，异于常处。民为立庙，在汩潭之西岸侧，盘石马迹尚存。相传屈原投川之日，乘白骥而来。”
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绎史
书名。清马驌撰。一百六十卷。纂录上古至秦末事。每事各立标题，仿纪事本末之意，博引旧文，排比先后。其伪托附会者，必于每条下疏通证明之，考证颇为详密。神话传说亦多所征引。
肃慎国
《山海经·海外西经》：“肃慎之国在白民北，有树名雄常，圣人代立，于此取衣。”又《大荒北经》云：“大荒之中，有山名曰不咸。有肃慎氏之国。”郭璞注：“今肃慎国去辽东三千余里，穴居，无衣，衣猪皮，冬以膏涂体，厚数分，用却风寒。其人皆工射，弓长四尺，劲强；箭以楉为之，长尺五寸，青石为镝。此春秋时隼集陈侯之庭所得矢也。”又《淮南子·地形》有肃慎民，即此。
细民
部族名。《汉唐地理书钞》辑《括地图》：“细民，肝不朽，死八年复生。穴处衣皮。”晋张华《博物志·异人》亦记之，文略同，“八年”作“百年”，无“穴处衣皮”四字。参见“无咸民”。
录民
部族名。《太平御览》卷七九七引《外国图》：“录民，穴居食土，无夫妇，死即埋之，肺不朽，百二十年复生。去玉门万一千里。”参见“无咸民”。
细腰
晋干宝《搜神记》卷十八：“魏郡张奋者，家本巨富，忽衰老，财散，遂卖宅与程应。应入居，举家病疾，转卖邻人何文。文先独持大刀，暮入北堂中梁上。至三更尽，忽有一人长丈余，高冠、黄衣，升堂，呼曰：‘细腰！’细腰应诺。曰：‘舍中何以有生人气也？’曰：‘无之。’便去。须臾，有一高冠、青衣者，次之，又有高冠、白衣者，问答并如前。及将曙，文乃下堂中，如向法呼之。问曰：‘黄衣者谁？’曰：‘金也；在堂西壁下。’‘青衣者谁？’曰：‘钱也；在堂前井边五步。’‘白衣者谁？’曰：‘银也；在墙东北角柱下。’‘汝复为谁？’曰：‘我，杵也；今在灶下。’及晓，文按次掘之：得金银五百斤，钱千万贯，仍取杵焚之。由此大富。宅遂清宁。”按：《古小说钩沈》辑《列异传》亦记之，文略同。参见“何铜”。
录异记
书名。五代蜀杜光庭撰。八卷。十七类。此书杂记仙人及神异之事，亦《博物志》、《述异记》之类。其所述唐末及五代蜀近闻者，如广都盘古三郎庙，陈州、房州伏羲女娲庙、蔡州仙女墓，苏州海龙王宅等，亦有关神话传说。
细蠛
《神异经·南荒经》：“南方蚊翼下有小蜚虫焉，目明者见之。每生九卵，成九子，蜚而复去，蚊遂不知。亦食人及百兽，食者知言虫小食人，不去也，此虫既细且小，因曰细蠛。陈章对齐桓公小虫是也。”陈章：即田章。参见“田章”。
孤竹城
北魏郦道元《水经注·濡水》：“玄水又西南径孤竹城北。《地理志》曰：‘令支有孤竹城，故孤竹国也。’《史记》曰：‘孤竹君之二子伯夷、叔齐，让国于此，而饿死于首阳。’”参见“伯夷②”。
孤竹国
《述异记》卷上：“东海畔有孤竹焉，斩而复生，中有管。周武王时孤竹之国献瑞筍一株。”按《史记·伯夷列传》云：“伯夷叔齐，孤竹君之二子也。”当即此国。参见“伯夷”。