共工臣。亦名“相柳”。《山海经·大荒北经》：“共工之臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所所尼，即为源泽。不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇。其血腥臭，不可生谷；其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台，在昆仑之北。”按《楚辞·天问》云：“雄虺九首，倏忽焉在？”疑即此。参见“雄虺”。
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相思木
《述异记》卷上：“昔战国时，魏国苦秦之难，有以民从征戍秦，久不返，妻思而卒。既葬，冢上生木，枝叶皆向夫所在而倾，因谓之相思木。”
相思草
即“断肠草”。
相思树
晋干宝《搜神记》卷十一：“宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美，康王夺之，凭乃自杀。其妻投台而死。遗书于带，曰：‘愿以尸骨赐凭合葬。’王怒弗听，使里人埋之，冢相望也。宿昔之间，便有大梓木，生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，常栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人，宋人哀之，遂号其木曰相思树。”参见“韩凭”。
相顾尸
《山海经·海内经》：“北海之内，有反缚盗械，带戈常倍之佐，名曰相顾之尸。”郭璞注：“亦贰负臣危之类。”参见“危”。
柱
炎帝子。《国语·鲁语》：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬；夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。”杜预注：“烈山氏，炎帝之号也；《礼·祭法》，以烈山为厉山也。”据此，柱为炎帝之子；稷者，稷神也：则柱已早于周后稷而为稷神矣。参见“稷神”。
南山
《山海经·海外南经》：“南山在其东南。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。一曰南山在结匈东南。”郭璞注：“以虫为蛇，以蛇为鱼。”
南风
①乐歌名。《礼记·乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”清马驌《绎史》卷十引《尸子》云：“帝舜弹五弦之琴，以歌《南风》。其诗曰：‘南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”即此。②即“凯风”。
南岳
人名。见“寿麻”。
南冥
谓天池。《庄子·逍遥游》：“是鸟。