《山海经·西次二经》：“山羊，肉皆千斤，牛即此牛也。”
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弇兹
①神名。《山海经·大荒西经》：“西海陼中，有神人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。”郝懿行云：“《尔雅。
爰居
鸟名。《尔雅·释鸟》：“爰居，杂县。”郝懿行义疏：“樊云似凤皇，刘逵《吴都赋》注亦云似凤，《广雅》作延居，云怪鸟属也。”《国语·鲁语上》：“海鸟曰爰居，止于鲁东门之外，三日。”
爰剑
人名。西羌先祖。《后汉书·西羌传》：“羌无弋爰剑者，秦厉公时，为秦所拘执，以为奴隶，不知爰剑何戎之别也。后得亡归，而秦人追之急，藏于岩穴中得免。羌人云，爰剑初藏穴中。秦人焚之，有景象如虎，为其蔽火，得以不死。既出，诸羌见爰剑被焚不死，怪其神，共畏事之，推以为豪。羌人谓奴为无弋，以爰剑尝为奴隶，故因名之。其后世世为豪。”按《抱朴子·释滞篇》云：“西羌以唐景兴。”谓此。爰剑事亦见《搜神记》卷十四。爰，作袁。
怨碑
晋王嘉《拾遗记》卷五：“昔始皇为冢，敛天下瑰异，生殉工人，倾远方奇宝于冢中，为江海川渎，及列山岳之形，以沙棠沈檀为舟楫，金银为凫雁，以琉璃杂宝为龟鱼，又于海中作玉象、鲸鱼，衔火珠为星，以膏代烛，光出墓中，精灵之伟也。昔生埋工人于冢内，至被开时皆不死。工人于冢内琢石，为龙凤仙人之象，及作碑文辞赞，辞多怨酷之言，乃谓为怨碑。《史记》略而不录。”
思烟台
晋王嘉《拾遗记》卷三：“晋文公焚林以求介之推，有白鸦绕烟而噪，或集之推之侧，火不能焚。晋人嘉之，起一高台，名曰思烟台。”参见“介之推”。
禺
海神名。，一作号。”按《大荒北经》云：“有儋耳之国，任姓，禺号子，食谷。”是禹号之裔而成国者。然《海内经》又云：“帝俊生禺号。”同此禺号，而其身生之父，则或为黄帝，或为帝俊，皆传闻之不问。
禺谷
即“虞渊”。《山海经·大荒北经》：“夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。”郭璞注：“禺渊，日所入也；今作虞。”参见“虞渊”。
响石
《太平广记》卷三九八“石响”条引《洽闻记》：“南嶽岣嵝峰，有响石，呼唤则应，如共人语，而不可解也。南州南河县东南三十里，丹溪之曲，有响石，高三丈五尺，阔二丈，状如卧兽，人呼之应，笑亦应之，块然独处，亦号独石也。”
郢人
古之善仰涂者。见“匠石”。