舜名。《楚辞·离骚》：“济沅湘以甫征兮，就重华而陈词。”王逸注：“重华，舜名也。《帝系》曰：‘瞽叟生重华，是为帝舜。’”按《史记·五帝本纪》云：“虞舜者，名曰重华。”张守节正义：“目重瞳子，故曰重华。”
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香溪
《青冢志》卷一引《妆楼记》：“明妃秭归人，临水而居，恒于溪中盥手，溪水尽香，今名香溪。”按：明妃，即王昭君，晋时避司马昭讳，改曰明妃。唐蒋冽有《巫山之阳香溪之阴明妃神女旧迹存焉》诗，“香溪”之名，已明著诗题，知传说渊源之早。
重泉
《楚辞·天问》：“汤出重泉，夫何罪尤？”王逸注：“重泉，地名也；言桀拘汤于重泉而复出之，夫何用罪法之不审也。”清马驌《绎史》卷十四引《太公金匮》云：“桀怒汤，以谀臣赵梁计，召而囚之均台，置之种泉。”按：重泉即种泉，当是夏狱均台之泉，疑属地下水牢之类。
香山湖
明陈仁锡《潜确类书》卷三二：“香山湖在江阴石筏山，今俗呼为石牌山。旧名甄山，梁时改名真山。山下有石，下面平数丈，悬江流中，复名石牌山。昔有道士，在山修养，尝有鹿来饮水，产一女子，道士养之。长大，姿色绝伦。有敕取女，女入香山湖浴，浴毕入山，旋失所在。其山与河皆香，故名。”按：当即鹿娘传说之异闻。参见“鹿娘”。
段赤城
古勇士名。明杨慎《南诏野史》卷上引《白古通记》：“唐时，洱河有妖蛇名薄劫，兴大水淹城。蒙国王出示：‘有能灭之者，赏半官库，子孙世免差徭。’部民有段赤城者，愿灭蛇，缚刃入水。蛇吞之，人与蛇皆死，水患息。王令人剖蛇腹，取赤城骨葬之，建塔其上。毁蛇骨灰塔，名为灵塔。每年有蛇党起风，来剥塔灰。时有谣曰：‘赤城卖硬工。’今龙王庙碑云：‘洱河龙王段赤城’云。”
段思平
人名。明陈仁锡《潜确类书》卷三二：“段引《白古通记》，“杨千贞”作“杨干贞”。此谓段思平“生有异兆”者，《白古通记》乃谓其母系生于“梅树结李、渐大如瓜”之李瓜中，后又与“三灵白帝”为偶而生思平，皆神话传说之曼衍也。
俞儿
①神名。《管子·小问》：“桓公北伐孤竹，未至卑耳之溪十里，然止，瞠然视，援弓将射，引而未敢发也。谓左右曰：‘见是前人乎？’左右对曰：‘不见也。’公曰：‘寡人见人长尺而人物具焉，冠右袪衣，走马前疾，事其不济乎？’管仲对曰：‘臣闻登山之神有俞儿者，长尺而人物具焉。霸王之君兴而登山神见。且走马前疾，道也；袪衣，示前有水也；右袪衣，示从右方涉也。’至卑耳之溪，有赞水者曰：‘从左方涉，其深及冠；从右方涉，其深及膝；若右涉，其大济。’桓公立拜管仲于马前，曰：‘仲父之圣至若此，寡人之抵罪也久矣。’’②人名。《庄子·骈拇》：“属其性于五味，虽通如俞儿，非吾所谓臧也。”陆德明释文：“《尸子》曰：膳，俞儿和之以姜桂，为人主上食。《淮南》云：俞儿、狄牙，尝淄渑之水而别之。一云，俞儿黄帝时人。一云俞儿亦齐人。”
俞跗
黄帝臣。跗，一作附、柎或拊。《史记·扁鹊列传》：“上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴洒，鑱石桥引，案杬毒熨，一拨见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒，爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，炼精易形。”张守节正义引应劭曰：“跗者，善好良医，能回丧车，起死人。”
剑池
①《汉唐地理书钞》辑《吴地记》：“秦始皇东巡，至虎丘，求吴皇宝剑。其虎当坟而踞，始皇以剑击之，不中，悮。
剑津
明陈仁锡《潜确类书》卷三三：“剑津在福建延平府城南，建宁、邵武二水合流处。雷焕子佩剑渡津，剑忽跃入水，化为二龙。乃叹曰：‘张公谓神物终当合也。’”