分类： 中国神话大词典

①湖名。1.《淮南子·本经》：“尧乃使羿断修蛇于洞庭。”高诱注：“洞庭，南方泽名。”按：在今湖南省北部、长江南岸。2.《文选·左思〈吴都赋〉》：“集洞庭而淹留。”注：“洞庭，即太湖也。”按：太湖在今江苏省南部。②山名。1.《山海经·中次十二经》：“洞庭之山，帝之二女居之。”毕沅云：“山在今湖南巴陵洞庭湖中，即君山也。”参见“君山”。2.《述异记》卷上：洞庭山有宫五门：东通林屋，西达蛾眉，南接罗浮，北连岱岳。东有石楼，楼下两石，扣之清越，所谓神钲。昔有青童，秉烛飚飞轮之车至此，其迹存焉。上有天帝坛山，山有金牛穴。吴孙权时，令人掘金，金化为牛，走上山，其迹存焉，故号为金牛穴。”按：即今太湖中包山，亦称西洞庭山。

《初学记》卷九引《帝王世纪》：“帝喾生而神异，自言其名曰夋。”夋，《山海经》作帝俊，本生日月之天神，历史化后，遂为下方人王。《世本·帝系篇》云：“喾，黄帝之曾孙。”又云：“帝喾年十五岁，佐颛顼有功，封为诸侯，邑于高辛。”又云：“帝喾卜其四妃之子，皆有天下。上妃有邰氏之女，曰姜嫄，而生后稷；次妃有娥氏之女，曰简狄，而生契；次妃陈锋氏之女，曰庆都，生帝尧；下妃娵訾氏之女，曰常仪，生挚。”此帝喾之历史概略也，然而犹有神性未蜕。《左传·昭公元年》云：“迁阏伯于商邱，主辰，商人是因，故辰为商星；迁实沉于大夏，主参，唐人是因。”《吕氏春秋·古乐》云：“帝喾令凤鸟天翟舞之。”《大戴礼记·五帝德》云：“帝喾春夏乘龙，秋冬乘马。”晋王嘉《拾遗记》卷一云：“帝喾之妃，邹屠氏之女也，常梦吞日，则生一子，凡经八梦，则生八子，世谓为八神。”均其证也。宋高承《事物纪原》卷二“鼗”条引唐马总《通历》云：“帝喾平共工之乱，作鼗鼓。”则为古代传说之异闻。

宝物名。见“藻兼”。

《山海经·中次十一经》：“宣山，有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其叶大尺余，赤理黄华青柎，名曰帝女之桑。”毕沅云：“案《水经注》，山在今河南泌阳县界，今失名。”又《太平御览》卷九二一引《广异记》云：“南方赤帝女学道得仙，居南阳愕山桑树上。。

宝物名。《锦绣万花谷后集》卷三一引《洞冥记》：“燕昭王时有黑乌白头，集王之所，衔洞光之珠，圆径一尺。此珠色黑如漆，而悬室内，百神不能隐其精灵。”

精卫别名。见“精卫”。

书名。具称《汉武洞冥记》。旧题东汉郭宪撰，实六朝人伪托。四卷，六十则。皆言神仙道术及远方怪异之事，于神话研究亦略有可参考者。

《山海经·海内南经》：“苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。”又《海内北经》：“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北。”按：丹朱称“帝”，唯此经与古本《竹书纪年》“后稷放帝朱于丹水”。

《洞冥记》卷三：“种火之山，日月所不照，有青龙衔烛火以照山之四极。亦有园圃池苑，皆植异木异草。有明茎草，夜如金灯，折枝为炬，照见鬼物之形。仙人宁封常服此草，于夜暝时，转见腹光通外。亦名洞冥草。”

南朝梁陶宏景《真诰·稽神枢第一》：“大天之内，有地中之洞天二十六所。其第八是句曲山之洞，其内有阴晖夜光，日精之根，照此空内，明并日月矣。阴晖主夜，日精主昼，形如日月之圆，飞在元空之中。”注：“按诸洞天日月，皆各有此名，亦小小不同。”按：清俞樾《茶香室三钞》卷一“仙家自有日月”条引《仙传拾遗》载阳平谪仙之言云：“二十四化各有大洞，或方千里、五百里、三百里，其中皆有日月飞精，谓之伏晨之根，下照洞中，与世间无异。”谓此。