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神名。即“葆江”。《陶靖节集·读山海经》：“巨猾肆威暴，钦违帝旨。窫窳强能变，祖江遂独死。”注：“钟山神其子曰鼓，是与钦杀祖江于昆仑之阳。”按：祖江，今《山海经》作葆江。参见“葆江”。

《十洲记》：“祖洲，近在东海之中，地方五百里，去西岸七万里，上有不死之草，草形如菰苗，长三四尺。人已死三日者，以草覆之，皆当时活也。服之令人长生。……。

①共工之子修。汉应劭《风俗通义》卷八：“共工之子曰修，好远游，舟车所至，足迹所达，靡不穷览，故祀以为祖神。”②黄帝妻嫘祖。唐王瓘《轩辕本纪》：“帝周游行时，元妃嫘祖死于道，帝祭之以为祖神。”③黄帝子累祖。《宋书·礼志》注引崔实《四民月令》：“祖，道神也。黄帝之子曰累祖，好远游，死道路，故祀以为道神，以求道路之福。”

①湖名。1.《淮南子·本经》：“尧乃使羿断修蛇于洞庭。”高诱注：“洞庭，南方泽名。”按：在今湖南省北部、长江南岸。2.《文选·左思〈吴都赋〉》：“集洞庭而淹留。”注：“洞庭，即太湖也。”按：太湖在今江苏省南部。②山名。1.《山海经·中次十二经》：“洞庭之山，帝之二女居之。”毕沅云：“山在今湖南巴陵洞庭湖中，即君山也。”参见“君山”。2.《述异记》卷上：洞庭山有宫五门：东通林屋，西达蛾眉，南接罗浮，北连岱岳。东有石楼，楼下两石，扣之清越，所谓神钲。昔有青童，秉烛飚飞轮之车至此，其迹存焉。上有天帝坛山，山有金牛穴。吴孙权时，令人掘金，金化为牛，走上山，其迹存焉，故号为金牛穴。”按：即今太湖中包山，亦称西洞庭山。

《初学记》卷九引《帝王世纪》：“帝喾生而神异，自言其名曰夋。”夋，《山海经》作帝俊，本生日月之天神，历史化后，遂为下方人王。《世本·帝系篇》云：“喾，黄帝之曾孙。”又云：“帝喾年十五岁，佐颛顼有功，封为诸侯，邑于高辛。”又云：“帝喾卜其四妃之子，皆有天下。上妃有邰氏之女，曰姜嫄，而生后稷；次妃有娥氏之女，曰简狄，而生契；次妃陈锋氏之女，曰庆都，生帝尧；下妃娵訾氏之女，曰常仪，生挚。”此帝喾之历史概略也，然而犹有神性未蜕。《左传·昭公元年》云：“迁阏伯于商邱，主辰，商人是因，故辰为商星；迁实沉于大夏，主参，唐人是因。”《吕氏春秋·古乐》云：“帝喾令凤鸟天翟舞之。”《大戴礼记·五帝德》云：“帝喾春夏乘龙，秋冬乘马。”晋王嘉《拾遗记》卷一云：“帝喾之妃，邹屠氏之女也，常梦吞日，则生一子，凡经八梦，则生八子，世谓为八神。”均其证也。宋高承《事物纪原》卷二“鼗”条引唐马总《通历》云：“帝喾平共工之乱，作鼗鼓。”则为古代传说之异闻。

宝物名。见“藻兼”。

《山海经·中次十一经》：“宣山，有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其叶大尺余，赤理黄华青柎，名曰帝女之桑。”毕沅云：“案《水经注》，山在今河南泌阳县界，今失名。”又《太平御览》卷九二一引《广异记》云：“南方赤帝女学道得仙，居南阳愕山桑树上。。

宝物名。《锦绣万花谷后集》卷三一引《洞冥记》：“燕昭王时有黑乌白头，集王之所，衔洞光之珠，圆径一尺。此珠色黑如漆，而悬室内，百神不能隐其精灵。”

精卫别名。见“精卫”。

书名。具称《汉武洞冥记》。旧题东汉郭宪撰，实六朝人伪托。四卷，六十则。皆言神仙道术及远方怪异之事，于神话研究亦略有可参考者。