神名。炎帝裔。《山海经·海内经》:“炎帝之妻,赤水之子聽,生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融。”据上所叙,祝融乃炎帝之裔;然据《海内经》云:黄帝生昌意,昌意生韩流,韩流生颛顼。又《大荒西经》云:“颛顼生老童,老童生祝融。”祝融又为黄帝之裔。黄、炎古本同族,故传为炎帝裔之祝融,又得为黄帝之裔。《海外南经》:“南方祝融,兽身人面,乘两龙。”此祝融之形貌。《淮南子·时则》:“南方之极,自北户孙之外,贯颛顼之国,南至委火炎风之野,赤帝火于夏城之间,西北之隅。”见于《尚书大传》及《太公金匮》者有祝融等七神雪天远来,助周灭殷事;见于唐司马贞《史记·补三皇本纪》者有共工与祝融战,不胜而怒触不周山事,等等。祝融在古神话传说中,位亦显矣。
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祝鸠氏
少昊时鸟官名。五鸠之一。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”杜预注:“祝鸠,鹪鸠也,鹪鸠孝,故为司徒,主教民。”此鹪鸠亦作佳鸠。《尔雅翼》卷十四云:“佳鸠孝鸟,故少皞氏以为司徒。一名祝鸠,又名鸠。似斑鸠而臆无绣采,又头有赘。物之拙者,不能为巢,才架数枝,往往破卵。无巢不能住。天将雨,则逐其雌,晴霁则呼而反之。今人辨其声,以为‘无屋住’云。”参见“少昊之国”。
帝喾女
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“正月十五日,其夕迎紫姑,以卜将来蚕桑,并占众事。按《洞览》云:‘帝喾女将死,云,生平好乐,至正月,可以见迎。’又其事也。”据此,则帝喾女即紫姑,而传说又别有紫姑。参见“紫姑”。
祝英台
见“梁山伯祝英台”。
帝王世纪
书名。晋皇甫谧撰。十卷。南宋时佚。元明以来,有陶宗仪、王谟、张澍、臧庸、宋翔凤等辑本。近人徐宗元参考前人辑录,作《帝王世纪辑存》,亦分十卷,颇为详备。是书记天地开辟至魏帝王史实,多采古文《尚书》及六经图谶,亦时有神话传说存于其间。
祝融峰
衡山最高峰。清李元度重修《南岳志》卷五:“祝融峰,高九千七百三十丈。”《名胜志》:“祝融峰乃七十二峰最高者。记云,位置离宫以应火德,乃祝融君游息之所。”又卷六:“祝融殿,在祝融峰顶,祀古祝融君。”参见“祝融”。
帝台之棋
石名。见“帝台”。
祝鸡翁
仙人名。《列仙传》卷上:“祝鸡翁者,洛阳人也。居尸乡北山下,养鸡百余年。鸡有千余头,皆立名字。暮栖树上,昼放散之。欲引呼名,即依呼而至。卖鸡及子,得千余万,辄置钱去。之吴,作养鱼池。后升吴山,白鹤孔雀数百,常止其傍也。”又《太平御览》卷九一八引《风俗通》云:“呼鸡朱朱。俗说,鸡本朱公化而为之。”《格致镜原》卷八○引《博物志》云:“祝鸡翁喜养鸡,故世人呼鸡曰祝祝。”据此,则祝鸡翁盖朱公也。
帝台之浆
水泉名。见“帝台”。
神人
①即“仙人”。