分类： 中国神话大词典

部族名。《山海经·大荒东经》：“有柔仆民，是维赢土之国。”郭璞注：“赢犹沃衍也；音盈。”按：据郭注，则柔仆民犹沃民、巫臷民之类。

即“并封”、“鳖封”。《山海经·大荒西经》：“有兽左右有首，名曰屏蓬。”参见“并封”。

部族名。《淮南子·地形》：“凡海外三十六国，自东北至西北方，有柔利民。”参见“柔利国”。

神名。亦作“蓱”、“蓱翳”。①雨师。《山海经·海外东经》：“雨师妾在其北。”郭璞注：“雨师谓屏翳也。”②云神。《楚辞·九歌·云中君》王逸注：“云神，丰隆也，一曰屏翳。”③天神使。《史记·司马相如列传》：“召屏翳。”张守节正义引应劭云：“屏翳，天神使也。”④雷师。《史记·司马相如列传》：“召屏翳。”张守节正义引韦昭注云：“雷师也。”⑤风师。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“屏翳收风。”吕向注：“屏翳，风师也。”以上诸说，当以说屏翳雨师为近正。《楚辞·天问》云：“蓱号起雨，何以兴之？”王逸注：“蓱，蓱翳，雨师名也；号，呼也；兴，起也，言雨师号呼，则云起而雨下，独何以兴之乎？”则东汉已有屏翳为雨师之说矣。

《山海经·海外北经》：“柔利国在一目东，为人一手一足，反膝，曲足居上。一云留利之国，人足反折。”按《大荒北经》云：“有牛黎之国。有人无骨，儋耳之子。”即柔利国；牛黎、柔利音皆相近。此经又云：“有无继民。无继民。

人名，干将、莫邪之子。亦作“眉间赤”、“赤鼻”。晋干宝《搜神记》卷十一：“楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成，王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身，当产。夫语妻曰：‘吾为王作剑，三年乃成，王怒，往，必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之，剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。王怒，即杀之。莫邪子名赤比，后壮，乃问其母曰：‘吾父所在？’母曰：‘汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。去时嘱我：语汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背。’于是子出户，南望，不见有山，但睹堂前松柱下，石低王即以镬煮其头，七日七夜不烂。客曰：‘此头不烂者，王亲临之。’王即看之。客于后以剑斩王头，入镬中，二头相啮。客恐尺不胜，自以剑拟头入镬中，三头相咬。七日后，一时俱烂。乃分葬汝南宜春县，并三冢。”参见“眉间赤”。

纣臣。《晏子春秋·内篇谏上》：“殷之衰也，有费仲、恶来，足走千里，手裂兕虎。”《史记·周本纪》：“纣乃囚西伯于羑里。閎夭之徒患之，乃求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之纣。纣大说，乃赦西伯。”参见“恶来”。

即“眉间尺”。《太平御览》卷十二：“三王陵在。

人名。《史记·秦本纪》：“大费生子二人，一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。其玄孙曰费昌，子孙或在中国，或在夷狄。费昌当夏桀之时，去夏归商，为汤御，以败桀于鸣条。”

书名。清俞正燮撰。十五卷。见“癸巳类稿”。