黄帝臣。亦神鸟名。或作“离俞”、“离珠”。《庄子·天地》：“，于服常树上，遞卧遞起，以伺琅玕也。神话传说之演变，错综无定，大都如是。参见“离珠”、“离俞”。
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高骊山
《太平寰宇记》卷八九：“高骊山。传云，昔高骊国女来此，东海神乘船致酒礼聘之，女不肯。海神拨船覆酒，流入曲阿河，故曲阿酒美也。”按：丹徒，即今江苏省镇江市。《舆地纪胜》卷七引《寰宇记》云，山在丹徒县西南35公里。
离俞
即“离朱”。《山海经·大荒南经》：“赤水之东，有苍梧之野，舜与叔均之所葬也。爰有文贝、离俞、，久、鹰、贾、委维、熊、罴、象、虎、豹、狼、视肉。”郭璞于“离俞”下注云：“即离朱。”
离娄
《楚辞·九章·怀沙》：“离娄微睇兮，瞽以为无明。”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘离朱之明。’即离娄也，黄帝时人，明目能见百步之外，秋毫之末。”参见“离朱”。
离珠
即“离朱”。《艺文类聚》卷九○引《庄子》。
离堆
清李调元《井蛙杂记》卷九：“灌县离堆山，即李太守凿以导江处。上有伏龙观，下有深潭。传闻二郎锁孽龙于其中。霜降水落，时或见其锁。云每有群鱼游深潭面，深露背鬣，其大如牛。投以石，鱼亦不惊，人亦不敢取之，盖异物也。”参见“李冰”。
离耳国
《山海经·海内南经》：“离耳国在郁水南。”郭璞注：“锼离其耳，分令下垂以为饰，即儋耳也。在朱崖海渚中。不食五谷，但啖蚌及藷舆也。”郝懿行云：“此南儋耳也，又有北儋耳，见《大荒北经）。”参见“儋耳国”。
离合风
《太平御览》卷九引陆机《要览》：“列子御风，常以立春归于八荒，立秋游乎风穴；是风至，草木皆生，去则摇落，谓之离合风。”参见“列子御风”。
高车
部族名。《魏书·高车传》：“高车盖古赤狄之余种也。初号为狄历，北方以为敕勒，诸夏以为高车、丁零，其语略与匈奴同而时有小异，或云其先匈奴之甥也。其种有狄氏、袁纥氏，斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。俗云匈奴单于生二女，姿容甚美，国人皆以为神。单于曰：‘吾有此女，安可配人，将以与天。’乃于国北无人之地，筑高台，置二女其上，曰：‘请天自迎之。’经三年，其母欲迎之，单于曰：‘不可，末徹之间耳。’复一年，乃有一老狼，昼夜守台号呼，因穿台下为空穴，经时不去。其小女曰：‘吾父处我于此，欲以与天，而今狼来，或是神物，天使之然。’将下就之。其姊大惊，曰：‘此是畜生，无乃辱父母也！’妹不从，下而为狼妻而产子，后遂滋繁成国。故其人好引声长歌，又似狼嗥。”
高阳
颛顼之号。《楚辞·离骚》：“帝高阳之苗裔兮。”王逸注：“高阳，颛顼有天下之号也。”