分类： 中国神话大词典

《山海经·海内东经》：“琅邪台在渤海间，琅邪之东，其北有山。一曰在海间。”郭璞注：“今琅邪在海边，有山嶕峣特起，状如高台，此即琅邪台也。琅邪者，越王勾践入霸中国之所都。”

神木名。《山海经·海内西经》：“。

《山海经·大荒南经》：“有小人，名曰菌人。”郭璞注：“音如朝菌之菌。”郝懿行云：“此即朝菌之菌，又音如之，疑有讹文。或经当为狗之。菌人盖靖人类也。”参见“靖人”。

古勇士名。汉韩婴《韩诗外传》卷十：“东海有勇士曰菑丘，以勇猛闻于天下。过神渊，曰：‘饮马。’其仆曰：‘饮马于此者，马必死。’曰：‘以之言饮之。’其马果沈。菑丘去朝服，拔剑而入，三日三夜，杀三蛟一龙而出。雷神随而击之，十日十夜，眇其左目。”

《太平寰宇记》卷一六四引《南越志》：“昔有温氏媪者，端溪人也，居常涧中捕鱼以资日给。忽于水侧遇一卵，其大如斗，乃归置器中。经十许日，有一物如手掌。

蚕神名。《后汉书·礼仪志》李贤注引《汉旧仪》：“今蚕神曰菀窳妇人、寓氏公主，凡二人。”按：菀窳，《晋书·礼志上》作苑窳。又《玉烛宝典》卷二引《淮南万毕术》云：“二月上壬日取道中土井华水和埿蚕屋四角宜蚕。神名菀窳。”晋干宝《搜神记》卷十四释此二神之义云：“公主者，女之尊称也；菀窳妇人，先蚕者也。”然亦未得其详。

神名。《山海经·海内北经》：“据比之尸，其为人折颈被发，无一手。”郭璞注：“一云掾比。”按《淮南子·地形》云：“诸比，凉风之所生也。”高诱注：“诸比，天神也。”疑即据比、掾比；诸、据、掾一声之转。据比尸所呈之状，盖亦神国内讧，战斗不胜，惨遭杀戮之状。

草名。一作“萐脯”。《说文》一：“萐，萐莆，瑞草也。尧时生于庖厨，扇暑而凉。”《太平御览》卷八七三引《孙氏瑞应图》云：“萐莆，王者不征滋味，厨不逾深盛，则生于厨。一名倚扇，一名实闾，一名倚萐。生如莲枝，多叶少根，如丝转而生风，主于饮食清凉，驱杀虫蝇。”参见“萐脯”。

明冯应京《月令广义·八月令》：“？’裴璞曰：‘吾为阴官，职受武士，故武饰耳。’元方曰：‘何官？’曰：‘陇右三川掠刷使耳。’曰：‘何所司耶？’曰：‘吾职司人剩财而掠之。’元方曰：‘何谓剩财？’璞曰：‘所得乃逾数外之财，即谓之剩，故掠亡焉。生人一饮一酌，无非前定，况财宝乎？’”《三教搜神大全》前身乃《搜神广记》，冯应京所引《搜神》，盖即此乎？掠刷神乃民间有感社会财富占有之不均，创此以寄望且自慰解者也。

草名。亦作“萐莆”。汉王充《论衡·是应》：“儒者言萐脯生于庖厨者，言厨中自生肉脯，薄如萐形，摇鼓生风，寒凉食物，使之不臰。”参见“萐莆”。