明董斯张《广博物志》卷四十引《蜀记》：“夏禹欲造独木船，知梓潼县尼陈山有梓木，径一丈二寸，令匠者伐之。树神为童子，不伏，禹责而伐之，”
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梅伯
纣臣。《楚辞·天问》：“梅伯受醢。”王逸注：“梅伯，纣诸侯也，言梅伯忠直，而数谏纣，纣怒，乃杀之，葅醢其身。”又《吕氏春秋·行论》云：“昔者纣为无道，杀梅伯而醢之。”《淮南子·俶真》云：“纣葅梅伯之骸。”皆谓其事。
梅山七圣
《灌志文征·李冰父子治水记》：“二郎喜驰猎之事，奉父命而斩蛟，其友七人实助之，世传梅山七圣。”此梅山七圣《封神演义》第九十二回谓是猿、猪、羊、牛、狗、蜈蚣、蛇七怪，助纣为虐，杨戬、哪吒收斩之。而四川民间传说，则谓是猎户七人，俱李冰子二郎之友。或又称为煤山七友。二郎擒孽龙所在之灌县玉垒山一带，均产煤之山，七友盖古代采煤工。该县二王庙旧有“七圣殿”，塑七友像，以其形状诡异，俗亦谓之“七怪”。今二王庙山门内小戏台横额尚有木刻线雕涂金人物图像，约作于清代初年，即二郎偕梅山七圣助李冰斗犀图。右侧一象鼻怪兽，身被鳞甲，一有须壮汉徒手搏之，当即李冰斗犀。中武士八人，居中一戴冠著战袍之少年，腰悬宝剑，倒持三尖两刃刀，前后均有猎犬跟从，自属二郎无疑。其余七武士，亦均各著战袍，前三后四，当即所谓“梅山七圣”。
梅溪山石磨
梁吴均《续齐谐记》：“吴兴故邺县东三十里有梅溪山，山根直竖一石，高可百余丈，至青而圆，如两间屋大。四面斗绝，仰之干云，外无登陟之理。其上复有盘石，圆如车盖，恒转如磨，声若风雨，土人号为石磨。转快则年丰，转迟则岁歉，欲知年之丰俭，验之无失。”
黄山
《古今图书集成·山川典》卷八七引《太平县志》：“黄山三十六峰，在县南三十里，高一千一百余丈，盘亘三百里，《图经》称为轩辕栖真之地。唐天宝以前曰黟山。《神仙传》云，轩辕问道于浮丘公，曰：‘愿抠衣躬侍修炼。’浮丘公曰：‘江南黟山，神仙所居。有古木灵药，其泉香美清温，冬夏无变，沐浴饮者，万病全却。’因与容成子、浮丘公同游于此，故又名黄山。”
黄马
《山海经·海外西经》：“一臂国有黄马虎文，一目而一手。”郝懿行云：“手，马臂也。《内则》云：‘马黑脊而般臂漏。’”
黄龙
《山海经·海内经》郭璞注引《开筮》：“鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙。”又《初学记》卷二二引《归藏》云：“大副之吴刀，是用出禹。”亦其事也。按：鲧除化黄龙外，尚有化黄能或玄鱼之说。参见“黄能”、“玄鱼”。
黄节
木名。明谈迁《枣林杂俎》中集：“灵石县东三十五里曰绵山，介子推与母隐此，文公纵火焚之，不出，同母抱柱而死。其树名黄节，惟此山独有。其树半荣半枯，后人即其地立庙祀之，天旱祷雨多应。”参见“交让树”。
黄鸟
《山海经·大荒南经》：“黑水之南，有玄蛇，食麈。有巫山者，西有黄鸟。帝药、八斋。黄鸟于巫山，司此玄蛇。”郭璞注：“天帝神仙药在此也。”按：古黄、皇通用，此经黄鸟，疑即皇鸟，凤凰属之鸟。黄鸟司食麈玄蛇，惧其窃食天帝神仙药也。又《山海经·北次三经》云：“轩辕之山，有鸟焉，其状如枭而白首，其名曰黄鸟，其鸣自詨，食之不妒。”郝懿行注：“《周书·王会》云：‘方扬以皇鸟。’《尔雅鸟；郝此注移于《大荒南经》巫山黄鸟则是矣。
黄安
人名。《洞冥记）卷二：“黄安，代郡人也，为代郡卒，年可八十余，视如童子，冬不著裘，坐一神龟，广二尺。人问：‘子坐此龟几年矣？’对曰：‘昔伏羲始造网罟，获此龟以授吾。吾坐龟背已平矣。此虫畏日月之光，二千岁即一出头，吾坐此龟已见五出头矣。’行即负龟以趋。世人谓黄安万岁矣。”