《列仙全传》卷九：“费文樟，字子安，好道得仙，偶过江夏辛氏酒馆而饮焉，辛复饮之巨觞。明日复来，辛不待索而饮之。如是者数载，略无吝意。乃谓辛曰：‘多负酒钱，今当少酬。’于是取橘皮向壁间画一鹤，曰：‘客来饮，但令拍手歌之，鹤必下舞。’后客至饮，鹤果蹁跹而舞，回旋宛转，曲中音律，远近莫不集饮而观之。逾十年，辛氏家资巨万矣。一日，子安至馆，曰：‘向饮君酒，所偿何如？’辛氏谢曰：‘赖先生画黄鹤，因获百倍，愿少留谢。’子安笑曰：‘来讵为此？’取笛数弄。须臾，白云自空而下，画鹤飞至子安前，遂跨鹤乘云而去。辛氏即于飞升处建楼，名黄鹤楼焉。”唐崔颢《黄鹤楼》诗云：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”即谓是。《南齐书·州郡志》云：“夏口城据黄鹄矶，世传仙人子安，乘黄鹄过此上也。”《太平寰宇记》卷一一二云：“黄鹤楼在县西二百八十步。昔费褘登仙，每乘黄鹤于此憩驾，故号为黄鹤楼。”《汉唐地理书钞》辑《顾野王舆地志》云：“俗传黄鹤楼飞向江外，以铁锁縻之方已。”均是有关黄鹤楼传说之较早者。清褚人获《坚瓠八集》卷四“黄鹤楼”条云：“黄鹤楼据蛇山，俯鹄矶，汉江绕其前，鹦鹉洲横其下，三楚雄概，此楼第一。崔颢‘晴川芳草’句，堪与楼争雄。相传唐时吕纯阳尝客兹地，侨寓酒家，日饮数壶，累至数百不偿值。复索饮，主人供给无倦色。纯阳喜之。适啖西瓜，遂以瓜皮画一鹤于壁上。始色瓜皮青，久之变黄，遂为黄鹤。纯阳又教酒家童子唱道词，自鼓板为节。已而唱时，鹤辄从壁间飞下，婆娑翔舞，观玩饮酒者，日数千人。凡阅数月，酒家得钱数百万，骤富，以钱酬纯阳，纯阳不受。遂构此楼志感，故名黄鹤楼。”则当是后人附会增益之词。
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黄龙负舟
《吕氏春秋·知分》：“禹南省方，济乎江，黄龙负舟，舟中之人，五色无主。禹仰视天而叹曰：‘吾受命于天，竭力以养人。生，性也；死，命也。余何忧于龙焉？’龙俯首低尾而逝。”按：事亦见《淮南子·精神》，文略同。此中所记禹已从天神降为凡人。《水经注·江水》又将此段神话附会为“龙巢”之地，谓在江浦右迤北虎洲之北，益纷纶无谓矣。
黄母变鼋
《搜神记》卷十四：“汉灵帝时，江夏黄氏之母，浴盘水中，久而不起，变为鼋矣。婢惊走告。比家人来，鼋转入深渊。其后时时出现。初浴簪一银钗，犹在其首。于是黄氏累世不敢食鼋肉。”按：《搜神记》卷十四尚有清河宋士宗母化为鳖、丹阳宣骞母化为鼋事，知汉末三国时，人化异物之说颇不鲜矣。
萧公神
清李调元《新搜神记·神考》：“今江西人俱祀萧公神，不知何时始。按《稗史汇编》：萧公者清江市里人，平生朴直，不妄言笑，年八十二，无疾坐亡。家人以桶盛尸置中堂祀之。其家濒江，累为水蚀，失一铁猫。一日邻人行舟，见萧公寄一铁猫，曰：‘此吾家物，烦君附载至萧滩下。’其人辞以重，公举手携至舟，轻如一叶。其人受之，丁宁而别。亦不知其死也。至滩以告其家，乃大惊。置于水次，遂不复祀。公之生也，常与乡人饮，座间隐几少瞑，须臾起顾座客曰：‘适江中有覆舟者，吾往救之，凡几人生矣。’好事者亟往江滨物色之，其言信然。能分身四出，为一时为人招邀，处处赴之，暨会语及，各有一萧公也。殁遂为神。”按：江西复有晏公神，皆滨江渔户死而为神者。参见“晏公神”。
黄能
《国语·晋语八》：“昔者鲧违帝命，殛之于羽山，化为黄能，以入于羽渊。”韦昭注：“能，似熊。”盖本诸《说文》。《说文》。
祷杌
颛顼子。《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下之民，谓之祷杌。”《神异经·西荒经》云：“西方荒中有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名祷杌。”即此。
黄熊
《左传·昭公七年》：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊。”《楚辞·天问》云：“化为黄熊，巫何活焉？”亦写鲧事。而《玉函山房辑佚书》辑《六韬》云：“文王囚羑里，散宜生得黄熊而献之于纣。”此虽非鲧所化，亦明黄熊之为珍异兽也。参见“黄龙”、“玄鱼”。
梯仙国
唐郑还古《博异志》“梯仙国”条略云：唐房州竹山县阴隐客，家富，庄后穿井，二年已浚一千余尺，而无水。工人忽闻地中鸡犬鸟雀声，更凿数尺，傍通一石穴，工人乃入穴探之。初无所见，后乃至别一天地日月世界，有金宫银阙、异树奇花等。有门人导之至一山，山趾有一国城，皆是金银珉玉为宫室城楼，以玉字题云：“梯仙国”。工人询曰：“此国何如？”门人曰：“此皆诸仙初得仙者，关送此国，修行七十万日，然后得至诸天：或玉京蓬莱，昆阆姑射，然后方得仙官职位，飞行自在。”工人曰：“既是仙国，何在吾国之下界？”门人曰：“吾此国是下界之上仙国也；汝国之上，还有仙国如吾国，亦曰梯仙国，一无所异。”言毕，谓工人曰：“卿可归矣。”乃引工人上山寻来路，欲至山顶求来穴。后又引工人别路而上，至一大门，才入门，工人遂为风云所拥而去。须臾云开，已在房州北三十里，孤星山顶洞中。出后而询阴隐客家，时人云已三四世矣。工人寻觅家人，亦了不知处。自然不乐人间，后遂入剑阁鸡冠山，莫知所终。
黄精
见“徐仙亭”。
梓潭山
《太平寰宇记》卷一○八：“梓潭山在县东南六十九里。《南康记》云：‘其山有大梓树，吴王命都尉萧武伐为龙舟，艚斫成而牵引不动。占云，须童男女数十人为歌乐，乃当得下。乃以童男女牵拽，艚没于潭中，男女皆溺。其后天晴朗净，仿佛若见人船焉。夜静，潭边或闻歌唱之声，因号梓潭。’”