《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰不句，海水北入焉。有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之。所欲逐之者，令曰：‘神北行。’先除水道，决通沟渎。”按：“黄帝女魃”之“魃”，郭璞注云：“音如旱妭之魃。”郝懿行云：“《玉篇》引《文字指归》曰：‘女妭，秃无发，所居之处，天不雨也；同魃。’李贤注《后汉书。
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黄帝六相
《管子·五行》：“昔者黄帝得蚩尤而明于天道，得大常而察于地利，得奢龙而辨于东方，得祝融而辨于南方，得大封而辨于西方，得后土而辨于北方。黄帝得六相而天地治，神明至。蚩尤明乎天道，故使为当时；大常察乎地利，故使为廪者，奢龙辨乎东方，故使为土师，祝融辨乎南方，故使为司徒；大封辨于西方，故使为司马；后土辨乎北方，故使为李。”
黄帝造车
《太平御览》卷七七二引《释名》：“黄帝造车，故号轩辕氏。”按：黄帝除造车外，尚有其他种种器物之创制发明，如卷七五七引《古史考》：“黄帝始造釜甑。”卷八五○引《周礼》：“黄帝始蒸谷为饭。”卷七九引《管子》：“黄帝钻燧生火，以熟荤臊，民食之无肠胃之病。”《世本·作篇》：“黄帝作旃。黄帝作冕旒。黄帝造火食。黄帝见百物使穿井。”又同书雷学琪校辑本：“黄帝乐名《咸池》。”等等。乃中国文明曙光，悉发轫于黄帝之时。
黄鷔
见“青鴍”。
黄笾遇仙
清王士禛《皇华纪闻》卷三：“黄笾，字子器，英德人，性嗜弈。一日，与客弈，有道流来，从旁指点。讶曰：‘仙着也！’道流笑，捋其须而去。次日，须尽白。年及耄耋，忽以瓯击案，连曰：‘仙着！仙着！’遂化去。”按：此与烂柯山事相类。参见“烂柯山”。
黄中李
《云仙杂记》卷八：“西王母居龙月城。城中产黄中李，花开则三影，结实则九影，花实上皆‘黄中’二字。王母惜之过于蟠桃，与紫阳真官博戏，则以一二百枚，递分胜负。”
黄雀衔环
南朝梁吴均《续齐谐记》略云：宏农杨宝，性慈爱。年九岁，至华阴山，见一黄雀，为鸱枭所搏。逐树下，宛转复为蝼蚁所困。宝怀之以归，亲自照视，食以黄花，逮十余日，毛羽成，飞去。是夕宝三更读书，有黄衣童子曰：“我王母使者，蒙君仁爱见救，今当受赐南海。”别以四玉环与之。曰：“令君子孙洁白，且从登三公，事如此环矣。”按：杨宝，后汉人，杨震之父。《后汉书·杨震传》有其传略。事亦见《搜神记》卷二十。参见“毛宝放龟”。
黄牛庙
亦作“黄陵庙”，宋陆游《入蜀记》：“晚次黄牛庙，山复高峻。其下即无义滩，乱石塞中流，望之可畏。传云，神佐夏禹治水有功，故食于此。黄牛峡庙后山如屏风叠，嵯峨插天。第四叠上有若牛状，其色赤黄，前有一人如著帽立者。”又明董斯张《广博物志》卷一四引诸葛亮《黄陵庙记》：“。
黄帝铸大镜
清陈元龙《格致镜原》卷五六引《稗史类编》：“《黄帝内传》曰：‘云：“隋汾阴侯生，天下奇士也。王度尝以师礼事之。临终，赠度以古镜，曰：‘持此则百邪远人。昔者吾闻黄帝铸十五镜，其第一横径一尺五寸，法满月之数也。以其相差，各校一寸，此第八镜也。’”当为上述神话之异闻。
黄牛洲
《太平寰宇记》卷一○六：“黄牛洲在。