分类： 中国神话大词典

山名。即“县圃”。亦作“玄圃”、“平圃”。南朝梁刘勰《文心雕龙·辨骚》：“昆仑悬圃，非经义所载。”参见“县圃”。

《古小说钩沈》辑《玄中记》：“东海有蛇丘之地，险多渐洳，众蛇居之，无人民。蛇或人头而蛇身。”唐张鷟《朝野佥载》卷五亦记之，文略同。首二句作“东海有蛇丘，地险多渐洳”，于义为长。

鸟名。《山海经·中次十一经》：“支离之山，济水出焉，南流注于汉。有鸟焉，其名曰婴勺，其状如鹊，赤目、赤喙、白身，其尾若勺，其鸣自呼。”

南朝梁吴均《续齐谐记》：“宏农邓绍尝八月旦入华山采药，见一童子，执五彩囊，承柏叶上露，皆如珠满囊。绍问曰：‘用此何为？’答曰：‘赤松先生取以明目。’言终，便失所在。今世人八月旦作眼明袋，此遗象也。”又清陈元龙《格致镜原》卷十一引《述仙记》云：“八月一日，作五明囊，盛百草露以洗眼。”本此。

兽名。《格致镜原》卷八九引《汇苑》：“野婆，南丹兽名，黄发椎髻，跣足躲形，俨然一妪也。其群皆雌无匹偶，上下山谷如飞，自腰以下有皮盖膝。每遇男子必负去求合。喜盗人子女，复至人家窥伺之，其家知其所盗，大骂，则挟以还之。尝为健夫所杀，至死以手护腰间，剖之得印方寸，莹若苍玉，字类符篆，不可识，盖自然之文也。”

《文选·张衡〈东京赋〉》：“殪野仲而歼游光。”薛综注：“野仲、游光、恶鬼也，兄弟八人，常在人间作怪害。”又清卢文弨《群书拾补》辑《风俗通逸文》云：“夏至，著五彩，辟兵，题曰游光，厉鬼知其名者。”又云：“永建中，京师大疫，云厉鬼字野仲、游光，人情愁怖，复增题之。”则野仲游光，汉代所传恶鬼名；题以辟兵疫，盖亦神荼郁垒“阅领万鬼”之遗意。

仙人名。《列仙传》卷上：“啸父者，冀州人也。少在曲周市上补履。

兽名。《神异经·中荒经》：“南方有兽焉，角足大小，形状如水牛，皮毛黑如漆，食铁饮水，其粪可为兵器，其利如刚，名曰啮铁。”按《拾遗记》卷十“昆吾山”云：“其山有兽，大如兔，毛色如金，食土下之丹石，深穴地以为窟，亦食铜铁，胆肾皆如铁。其雌者色白如银。昔吴国府库之中，兵刃铁器俱被食尽而封署依然。王令检其库穴，猎得双兔，一黄一白，杀之，开其腹而有铁胆肾，以为剑，一雌一雄，号干将者雄，号鏌鎁者雌。其剑叫以切玉断犀，王深宝之，遂霸其国。”亦此之类。兽盖铁胆肾兽也。

唐段成式《酉阳杂俎续集》卷四引《朝野佥载》：“隋未有昝君谟，善射，闭目而射，应口而中，云志其目则中目，志其口则中口。有王灵智学射于谟，以为曲尽其妙，欲射杀谟，独擅其美。谟执一短刀，箭来辄截之。唯有一矢，谟张口承之，遂啮其镝。笑曰：‘学射三年，未教汝啮镞法。’”又《太平御览》卷三五○引《列子》云：“飞卫学射于甘蝇，诸法并善，惟啮法不教。”啮法即啮镞法。鲁迅《故事新编·奔月》所写羿之啮镞法，即本此。

兽名。《山海经·海内经》：“有青兽如菟，名曰狗。”郭璞注：“音如朝菌之菌。”郝懿行云：“盖古菌字，其上从屮，即古文艸字也。《周书·王会篇》载《伊尹四方令》云：‘正南以菌鹤短狗为献。’疑即此物。”