分类： 中国神话大词典

《山海经·海外北经》：“跤踵国在拘瘿东，其为人两足皆友。一曰反踵。”郭璞注：“其人行，足跟不著地也。”又《淮南子·地形》有“跛踵民”，高诱注云：“跤踵民，踵不至地，以五指行也。”即此。然《文选·王元长〈曲水诗序〉》李善注引高注则云：“反踵，国名，其人南行，迹北向也。”与此异义。大约跛踵本作支踵，支反形近易讹，故经文有“一曰反踵”之说。

帝喾妃。《世本·帝系篇》：“帝喾卜其四妃之子，皆有天下。下妃娵訾氏之女，曰常仪，生挚。”按《太平御览》卷三七三引《王子年拾遗记》云：“帝喾高辛氏娶于诹氏女，女生而发与足齐，坠地能言，乃纳于帝。”即常仪也。疑亦即《拾遗记》所记生少昊金天氏之皇娥，以少昊名挚，与常仪之子挚同名耳。

亦作“姮娥”、“嫦娥”。《文选·王僧达〈祭颜光禄文〉》注引《归藏》：“昔常娥以西王母不死药服之，遂奔月为月精。”参见“姮娥”。

纣臣。《太平御览》卷三八六引《六韬》：“纣之卒握炭流汤者十八人，崇侯虎等举五百石重沙二十四人。”按：据此，崇侯虎盖勇力之士。然纣囚文王，崇侯虎实谮之。南朝梁萧绎《金楼子·兴王篇》云：“纣谓四伯。

山名。亦作“弇兹”。《楚辞·离骚》：“望崦嵫而勿迫。”王逸注：“崦嵫，日所入山也，下有蒙水，水中有虞渊。”《山海经·西次四经》：“鸟鼠同穴山西南三百六十里，曰崦嵫之山。”毕沅云：“字当为弇兹。《穆天子传》曰：‘天子升于弇山。’郭曰：‘弇兹山。’当即此也。”北魏郦道元《水经注·禹贡山水泽地所在》云：“西行极崦嵫之山，在西海郡北。山有石，赤白色。以两石相打，则水润。打之不已，润尽则火出，山石皆然。炎起数丈，径日不灭。有大黑风，自流沙出，奄之乃灭，其石如初。”是又兹山之异闻。

山名。亦作“空同”、“空桐”。《庄子·在宥》：“黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见之。”按晋葛洪《神仙传》云：“广成子者，古之仙人也，居崆峒之山，石室之中，黄帝闻而造焉。”即此。山在今河南省临汝县西南。而《史记·五帝本纪》云：“黄帝西至于空桐，登鸡头。”此山则在今甘肃省平凉县西，当为别一崆峒。参见“广成子”。

异人名。清王士禛《皇华纪闻》卷一：“戚无何，方外士也。百家之书，无不览记。常游太湖灊、皖间，借寓五显庙，庙主拒之，夜伸臂倾其殿角。一日游龙潭，客思鱼鲙。戚拔金搔头投潭中，即有巨鱼跃出，剖之，搔头在鱼腹中。后不知所在。”

鬼名。宋陈元靓《岁时广记》卷四○“梦钟馗”条引《唐逸史》：“明皇开元讲武骊山，翠华还宫，上不悦，因痁疾作，昼寝。梦一小鬼，衣绛犊鼻，跣一足，履一足，腰悬一履，搢一筠扇，盗太真绣香囊及上玉笛，绕殿奔戏上前。上叱问之，小鬼奏曰：‘臣乃虚耗也。’上曰：‘未闻虚耗之名。’小鬼奏曰：‘虚者，望空虚中盗人物如戏；耗即耗人家喜事成忧。’上欲怒，呼武士。俄见一大鬼，顶破帽，衣蓝袍，系角带，靸朝靴，径捉小鬼，先刳其目，然后劈而啖之。上问大者：‘尔何人也？’奏云：‘臣终南山进士钟馗也，因武德年中应举不捷，羞归故里，触殿阶而死，是时奉旨赐绿袍以葬之，感恩发誓，与我王除天下虚耗妖孽之事。’言讫梦觉，痁疾顿瘳。乃诏画工吴道子曰：‘试与朕如梦图之。’道子奉旨，恍若有睹，立笔图就进呈。上视久之，抚几曰：‘是卿与朕同梦尔。’赐以百金。”按：同书卷三九引《岁时杂记》“照虚耗”条云：“交年之夜，门及床下以至围溷，皆燃灯，除夜亦然，谓之照虚耗。”清褚人获《坚瓠四集》卷三“除夕遗俗”条云：“。

精怪名。晋干宝《搜神记》卷十一：“汉武帝东游，未出函谷关，有物当道，身长数丈，其状像牛，青眼而曜睛，四足，入土，动而不徙。百官惊骇。东方朔乃请以酒灌之。灌之数十斛，而物消。帝问其故。答曰：‘此名为患，忧气之所生也。此必是秦之狱地，不然，则罪人徒作之所聚。夫酒忘忧，故能消之也。’帝曰：‘吁！博物之士，至于此乎！’”

即“嫦娥”、“姮娥”。《许慎〈淮南子〉注》。