分类： 中国神话大词典

清王士禛《分甘余话》卷一：“田侍郎纶霞言，巡抚贵州日，署中庭砌间有草，结实红如珊瑚可爱。熟时，有小鸟红色，羽毛甚丽，来食此草。问之吏卒，云：‘此断肠草也。鸟亦名断肠鸟，专以此草为食。皆有大毒。’余观《冷斋夜活》云，断肠草不可食，其花美好，名芙蓉花；出陶贞白《仙方》。其说稍异。”参见“断肠草”。

见“朱木”。

一名“相思草”。《述异记》卷上：“今秦赵间有相思草，状如石竹，而节节相续，一名断肠草，又名愁妇草。”唐李白《妾薄命》诗：“昔为芙蓉花，今作断肠草。”明李时珍《本草纲目·草部六》云：“。

《述异记》卷上：“今南海有盘古氏墓，亘三百余里，俗云，后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古氏庙，今人祝祀。”又宋罗泌《路史·前纪一》注云：“今赣之会昌有盘古山，本盘固名。其湘乡有盘古保，而雩都有盘古祠，盘固之谓也。成都、淮安、京兆皆有庙祀。荆湖南北今以十月十六日为盘古氏生日。《元丰九域志》：广陵有盘古冢、庙。”是盘古神话之遗迹至宋时尚散见于各地。《录异记》卷四且云：“广都县有盘古三郎庙。”盘古而有“郎”，尤为可异。

清袁枚《子不语》卷二二“盘古足迹”条：“西洋锡兰山，高出云汉，其巅有巨人足迹，入石深二尺，广八尺，云是盘古皇帝开天落地之足迹。其国人多裸形，有穿衣者，皮肉必烂。”

北魏郦道元《水经注，沅水》：“水又东径沅陵县西，有武溪，源出武山，与酉阳分山。水源石上有盘瓠迹犹存矣，今武陵郡夷，即盘瓠之种落也。其狗皮毛，嫡世孙宝录之。”按《汉唐地理书钞》辑《黄闵武陵记》云：“武山高可万仞，山半有盘瓠石室，可容数万人。中有石床，盘瓠行迹。今按山窟前有石羊石兽，古迹奇异尤多。望石窟大如三间屋，遥见一石，仍似狗形，蛮俗相传，云是盘瓠象也。”即此。

见“盘古庙”。

《述异记》卷上：“吴楚间说，盘古氏夫妻，阴阳之始也。”按：常任侠《沙坪坝出土之石棺画象研究》云：“伏羲一名，古无定书，或作伏戏、庖牺、宓羲、虑牺，同声俱可相假。伏羲与槃瓠为双声。伏羲、庖牺、盘古、槃瓠，声训可通，殆属一词。无问汉苗，俱自承为盘古之后，两者神话，盖同出于一源也。”据此，则盘古氏夫妻，当是兄妹自相婚配而繁衍人类之伏羲氏夫妻。

乐曲名。唐段安节《乐府杂录》：“自昔传云，起于汉祖。在平城，为冒顿所围，其城一面即冒顿妻阏氏，兵强于三面。垒中绝食。陈平访知阏氏妒忌，即造木偶人，运机关，舞于陴间。阏氏望见，谓是生人，虑下其城，冒顿必纳妓女，遂退军。史家但云陈平以秘计免，盖鄙其策下耳。后乐家翻为戏。”

兽名。《山海经·西次四经》：“崦嵫之山，有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，是好举人，名曰孰湖。”郭璞注：“喜抱举人。”