分类： 中国神话大词典

即“蛩蛩距虚”、“邛邛岠虚”。《山海经·海外北经》：“北海内有素兽焉，状如马，名曰蛩蛩。”郭璞注：“即蛩蛩巨虚也，一走百里，见《穆天子传》。”按《穆天子传》卷一云：“邛邛岠虚走百里。”此即郭注所本。

见“朝云②”。

即“蛩蛩”、“邛邛岠虚”。《吕氏春秋·不广》：“北方有兽，名曰蹶，鼠前而兔后，趋则跲，走则颠。常为蛩蛩距虚取甘草以与之。蹶有患害也，蛩蛩距虚必负而走。”按：蹶。

《楚辞·招魂》：“雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。”《楚辞·天问》：“雄虺九首，倏忽焉在？”王逸注：“虺，蛇别名也。”按：此雄虺，疑即“九首蛇身自环”之共工臣相繇。参见“相繇”。

木名。《山海经·海外西经》：“肃慎之国在白民北，有树名曰雄常，圣人代立，于此取衣。

亦名“湘妃竹”。晋张华《博物志·史补》：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”明王象晋《群芳谱》：“斑竹即吴地称湘妃竹者，其斑如泪痕。世传二妃将沈湘水，望苍梧而泣，洒泪成斑。”又《民间文学》1980年第10期《湘妃竹》略云：昔九嶷山有恶龙九，时在湘江嬉游，致令洪水暴涨，危害人民。舜帝闻知，从北来南，助百姓剪除群龙，解其漂溺之苦。不幸病死，众遂葬之此地，聚土成高坟以报其恩。复有九嶷山仙鹤从南海衔来珍珠，撒布坟上，遂成珍珠墓。舜帝除龙所用三齿耙，乃化而为墓前三巨石，因名三峰石。舜帝二妃娥皇女英寻夫至九嶷山，见三峰石与珍珠墓，闻乡人言，方知舜帝死葬于此。二妃悲痛泣血，挥泪竹上成斑，遂成所谓“湘妃竹”。按：今时所传珍珠墓疑即晋王嘉《拾遗记》中所谓珠丘。参见“珠丘”。

书名。作者不详。原书十五卷。今存唐写本残本十二、十四两卷。其书记事，以类相从，略如《世说新语》。征引古书如《蔡琰别书》、《语林》、《晋钞》、《王智深宋书》等，今多不传；《感应篇》记孟仲姿觅夫哭崩长城事，为孟姜女传说之雏形，尤可珍贵。他如记神农时共工、皇帝时欧默等，亦均他书所未见，可供神话研究参考。

书名。旧题元伊士珍撰。三卷。皆摘抄自他书，语多不经。钱希言《戏瑕》以为即明人桑怿伪托。所辑事多清新奇丽，时有神话传说资料存于其中。

神木名。《楚辞·离骚》：“溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。”洪兴祖补注：“传曰，南方有鸟，其名曰凤，天为生树，名曰琼枝，高百二十仞，大三十围，以琳琅为实。《后汉》注云：‘琼枝，玉树。’”按：洪注“传曰”，盖《庄子》逸文，见于《玉篇》、《艺文类聚》及《太平御览》诸书所引。《玉篇》引《庄子》云：“积石为树，名曰琼枝，其高一百二十仞，大三十围，以琅玕为之实。”《太平御览》卷九一五引《庄子》云：“南方有鸟，其名为凤，所居积石千里，天为生食。其树名琼枝，高百仞，以璆琳琅玕为实。天又为生离珠也；琅玕树，琼枝也。

谓月中宫殿。唐段成式《酉阳杂俎·壶史》：“翟天师名乾祐，曾于江岸与弟子数十玩月，或曰：‘此中竟何有？’翟笑曰：‘可随我指观。’弟子中两人见月规半天，琼楼金阙满焉，数息间不复见。”后世“琼楼玉宇”之说或即本此。宋苏轼《水调歌头·中秋》：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”