分类： 中国神话大词典

书名。旧题元伊士珍撰。三卷。皆摘抄自他书，语多不经。钱希言《戏瑕》以为即明人桑怿伪托。所辑事多清新奇丽，时有神话传说资料存于其中。

神木名。《楚辞·离骚》：“溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。”洪兴祖补注：“传曰，南方有鸟，其名曰凤，天为生树，名曰琼枝，高百二十仞，大三十围，以琳琅为实。《后汉》注云：‘琼枝，玉树。’”按：洪注“传曰”，盖《庄子》逸文，见于《玉篇》、《艺文类聚》及《太平御览》诸书所引。《玉篇》引《庄子》云：“积石为树，名曰琼枝，其高一百二十仞，大三十围，以琅玕为之实。”《太平御览》卷九一五引《庄子》云：“南方有鸟，其名为凤，所居积石千里，天为生食。其树名琼枝，高百仞，以璆琳琅玕为实。天又为生离珠也；琅玕树，琼枝也。

谓月中宫殿。唐段成式《酉阳杂俎·壶史》：“翟天师名乾祐，曾于江岸与弟子数十玩月，或曰：‘此中竟何有？’翟笑曰：‘可随我指观。’弟子中两人见月规半天，琼楼金阙满焉，数息间不复见。”后世“琼楼玉宇”之说或即本此。宋苏轼《水调歌头·中秋》：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”

即“翳形草”。

《水经注·沔水》：“穴水东南流，历平川中，谓之壻乡水。有唐公祠。唐君，字公房，成固人也，学道得仙。入云台山，合丹服之，白日升天。鸡鸣天上，狗吠云中。公房升仙之日，壻行未还，不获同階云路。约以此川为居，言无繁霜蛟虎之患，其俗以为信然。因号为壻乡，故水亦即名焉。”参见“唐鼠”。

《太平寰宇记》卷八四：“隐剑泉在。

文王臣。《尚书大传》卷二：“散宜生等受学于太公，太公除师学之礼，酌酒切脯，约为朋友。”又云：“闳天、南宫适、散宜生三子学于太公望。望曰：‘嗟乎！西伯贤君也。’四子遂见西伯于羑里。”注：“散宜生，文王四臣之一也。吕尚有勇而为将，散宜生有文德而为相。”又云：“太公之羑里见文王，散宜生遂之犬戎氏取美马，駮身朱鬣鸡目；之西海之滨取白狐青翰；之於陵氏取怪兽，尾倍其身，名曰驺虞；之有参氏取姜女；之江淮之浦取大贝如车渠，陈于纣之廷。纣出见之，还而观之，曰：‘此何人也？’散宜生遂趋而进曰：‘吾西蕃之臣，昌之使者。’纣大悦，曰：‘非子罪也，崇侯也。’遂遣西伯伐崇。”又《太平御览》引《孙氏瑞应图》云：“文王拘于羑里，散宜生于怀涂山得玄豹以献纣，免西伯之难。”是皆散宜生拯文王于羑里之异闻。参见“文王四友”。

即“白石先生”。

《山海经·海内西经》：“雁门山，雁出其间，在高柳北。”郝懿行云：“《淮南·地形训》云：‘烛龙在雁门北，蔽于委羽之山。’疑委羽山即雁门山之连麓，委羽亦即解羽之义。江淹《别赋》所谓‘雁山参云’也。”按：郝说委羽山即雁门山之连麓亦未为审。参见“羽山”。

黄帝裔。毛民国之祖。见“毛民国”。