《山海经·南次二经》:“漆吴之山,无草木,多博石。”郭璞注:“可以为博棋石。”毕沅云:“郭说非。古棋字从木,不以石为之。博石,盖言大石。”郝懿行云:“《中次七经》云:‘休与之山,有石名曰帝台之棋。’是知博棋古有用石者也。”按郝说是。参见“帝台”。
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博父国
即“夸父国”。
博物志
书名。晋张华撰。十卷。原书散佚,今本系后人搜辑成编,又杂取他说附益之。故证以诸书所引,或有或无,或合或不合。所记多奇境异物、琐闻杂事,虽时病芜杂,然有关神话之言亦多,可供研究。
琱玉集
书名。作者不详。原书十五卷。今存唐写本残本十二、十四两卷。其书记事,以类相从,略如《世说新语》。征引古书如《蔡琰别书》、《语林》、《晋钞》、《王智深宋书》等,今多不传;《感应篇》记孟仲姿觅夫哭崩长城事,为孟姜女传说之雏形,尤可珍贵。他如记神农时共工、皇帝时欧默等,亦均他书所未见,可供神话研究参考。
瑯嬛记
书名。旧题元伊士珍撰。三卷。皆摘抄自他书,语多不经。钱希言《戏瑕》以为即明人桑怿伪托。所辑事多清新奇丽,时有神话传说资料存于其中。
琼枝
神木名。《楚辞·离骚》:“溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。”洪兴祖补注:“传曰,南方有鸟,其名曰凤,天为生树,名曰琼枝,高百二十仞,大三十围,以琳琅为实。《后汉》注云:‘琼枝,玉树。’”按:洪注“传曰”,盖《庄子》逸文,见于《玉篇》、《艺文类聚》及《太平御览》诸书所引。《玉篇》引《庄子》云:“积石为树,名曰琼枝,其高一百二十仞,大三十围,以琅玕为之实。”《太平御览》卷九一五引《庄子》云:“南方有鸟,其名为凤,所居积石千里,天为生食。其树名琼枝,高百仞,以璆琳琅玕为实。天又为生离珠也;琅玕树,琼枝也。
琼楼玉宇
谓月中宫殿。唐段成式《酉阳杂俎·壶史》:“翟天师名乾祐,曾于江岸与弟子数十玩月,或曰:‘此中竟何有?’翟笑曰:‘可随我指观。’弟子中两人见月规半天,琼楼金阙满焉,数息间不复见。”后世“琼楼玉宇”之说或即本此。宋苏轼《水调歌头·中秋》:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”
插灶
地名。《汉唐地理书钞》辑盛弘之《荆州记》:“空冷。
握登
舜母名。《史记·五帝本纪》张守节正义:“瞽叟妻曰握登,见大虹,意感而生舜于姚墟。”南朝梁萧绎《金楼子》卷一:“母曰握登,早终,瞽叟更娶生象。”
搜神记
书名。晋干宝撰。二十卷。古本三十卷已佚,今本系后人从《法苑珠林》、《太平御览》等书辑录而成。多记神怪灵异,存有不少神话传说资料,如盘瓠、蚕马、眉间尺、寄女之伦。又有《汉魏丛书》八卷本《搜神记》,内容与此本颇有异同,盖亦出于后人缀集依托。另有敦煌发现之《搜神记》一种,乃五代句道兴所撰,其内容大多本自干宝《搜神记》。