分类： 中国神话大词典

《抱朴子·内篇佚文》：“葛仙公每饮酒醉，常入门前陂中，竟日乃出。会从吴主到荆州，还，大风，仙公船没。吴主谓其已死。须臾，从水上来，衣履不湿，而有酒色。云：‘昨为伍子胥召，设酒不能便归，以淹留也。’”按：葛仙公，即《抱朴子》著者葛洪之从祖葛玄。参见“吐气成火”。

两头蛇名。《尔雅·释地》郭璞注：“江东呼两头蛇为越王约发。”郝懿行义疏：“言是越王约发所化也。”参见“两头蛇”。

《吕氏春秋·古乐》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰载民，一曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰建帝功，七曰依地德，八曰总禽兽之极。”高诱注：“葛天氏，古帝名。”张辑曰：“葛天氏，三皇时君号。”

部族名。晋干宝《搜神记》卷十二：“秦时，南方有落头民，其头能飞。其种人部有祭祀，号曰虫落，故因取名焉。”按《古小说钩沈》辑《孔氏志怪》亦记此，落头民作落民；《博物志·异虫》则作落头虫，当是字之讹。

见“大翮山”。

见“龙马潭”。

即“屏翳”。

即“屏翳”。

帝舜之龙师。《左传·昭公二十九年》：“昔有飂叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲，以饮食之，龙多归之。乃扰畜龙，以服事帝舜。帝赐之姓曰董氏，曰豢龙，封诸鬷川。鬷夷氏其后也。故帝舜氏世有畜龙。”参见“豢龙氏”。

人名。唐释道世《法苑珠林》卷六二引刘向《孝子传》：“董永者，少偏枯，与父居，乃肆力田亩，鹿车载父自随。父终，自卖于富公以供丧事。道逢一女，呼与语云：‘愿为君妻。’遂俱至富公。富公曰：‘女为谁？’答曰：‘永妻，欲助偿债。’公曰：‘汝织三百匹，遣汝。’一旬乃毕。出门谓永曰：‘我天女也，天令我助子偿人债耳。’语毕，忽然不知所在。”按：此传又见《太平御览》卷四一一引，作《孝子图》，与此大同小异。晋干宝《搜神记》卷一亦载此。《敦煌变文集·董永变文》末段所记复与田章故事贯通，变文中董永之子董仲，即田章故事中董仲先生。又三国魏曹植《灵芝篇》云：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”乃为此一传说最早之文献记录。