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书法教学术语。指楷书小字。普通小楷数分见方。清宋曹《书法约言》：“作小楷易于局促，务令开阔，有大字体段。”

又名“行押书”。汉字书体之一，最为常用。唐张怀瓘《书断》：“不真不草，是曰‘行书’。”清宋曹《书法约言》：“所谓‘行’者，即真书之少纵略，后简易相间而行，如云行水流，秾纤间出，非真非草、离方遁圆，乃楷隶之捷也。”一般认为起于东汉刘德昇。“行书”又可分为两种。清刘熙载《艺概》：“行书有‘真行’，有‘草行’。真行近真而纵于真，草行近草而敛于草。”书写行书须行笔而不停，著纸而不刻，轻转而重按，如行云流水，无少间断。东晋王羲之《兰亭叙》世认为行书第一法书。

别称“藁书”。汉字主要书体之一。广义包括各个时期、各种形式的草书，如草篆、草隶、藁草、章草、今草、狂草等。狭义指有一定法度，自成一系统的草写汉字，如章草、今草、狂草。草书的主要特点是：结构省简，笔画纠连，书写流便迅速，但不易识别。东汉许慎《说文解字·叙》称“汉兴有草书”。汉初通行的手写体是草隶（即草率的隶书）。后逐渐发展成“章草”。至汉末，相传张芝脱去“章草”中蕴有隶书波磔的笔画和字字不相联缀的形迹，成为偏旁相互假借，笔画连绵便捷的“今草”，即后世所称的草书。历代能书者，“章草”有崔瑗、杜度；“今草”有张芝、二王（羲之、献之）；“狂草”有张旭、怀素。

古代书法教学用语。晋卫恒《四体书势》称四体为古文、篆、隶、草。后世通常指汉字四种主要形体：正、草、隶、篆。

书法教学术语。碑和帖的合称。碑是刻石的一类形制，包括庙碑、墓碑、纪功碑等，后扩大到墓志、造像、经幢等，甚至包括天然岩壁的摩崖刻辞。这些刻石文字，经拓印以供临摹、研习。帖，即法帖。本指帛书，后来泛指一般笔札，包括书信及其它小件帛书和纸书。五代时公私汇集历代名家字迹摹拟勒石，以广流传，称为法帖，亦简称帖。元周密《志雅堂杂钞》上：“江南后主（南唐李煜）尝诏徐铉以所藏古今法书入之石，名《昇元帖》

汉隶的别名。得名之由，说法不一。唐张怀瓘《书断》引南朝宋王愔曰：“次仲始以古书方广少波势；建中初以隶草作楷法，字方八分，言有楷模。”《唐六典》：“四曰八分，谓石经碑碣所用。”清刘熙载《艺概》：“小篆，秦篆也。八分，汉隶也。秦无小篆之名，汉无八分之名，名之者皆后人也。”清包世臣《艺舟双楫》：“蔡邕变隶而为八分，八宜训背，言势左右分布相背也。”参见“隶书”。

写作的三条标准。颜之推《颜氏家训·文章》：“沈隐侯《约》曰：‘文章当从三易：易见事，一也；易识字，二也；易诵读，三也。’”

即隶书。亦作“左书”，左即‘佐”，辅助之意。谓隶书便捷用以辅助篆书。参见“隶书”。

相传南朝梁江淹少时，梦人授五色笔，遂诗作惊人。至晚年，又梦一自称郭璞者，索还其笔，是后命笔，再无佳句，人谓“江郎才尽”。又传宋范质诞生时，其母梦神人授以五色笔，质幼而聪慧，九岁能文。后用以喻文才出众。

北朝魏书体，见于当时的石刻、摩崖、造像等。时楷书初兴，脱出隶法，故体貌百变，而以方正凝重为主，世称“北碑体”，又名“魏体”。康有为《广艺舟双楫》云：“北碑莫盛于魏，莫备于魏。”魏体为楷书的发展时期，上承王（羲之）钟（繇），下启隋唐，至唐代楷书完全成熟。经清代阮元、包世臣、康有为等提倡，学习“魏体”之风大炽，形成“碑学”。代表作品有《张猛龙碑》、《龙门二十品》、《郑文公碑》、《石门铭》等。