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书法教学术语。元代书法家赵孟的字体。赵孟，字子昂，别号松雪道人、水晶宫道人。湖州（今属浙江）人。官至翰林学士承旨，封魏国公。中国美术史上，赵以书画兼优著称，其书法影响较大，篆、隶、真、行、草均善，尤精正、行书和小楷，所书碑版甚多。继承晋、唐以来传统，博采众长，法度严谨，字体秀丽，笔法圆润流畅，具有独特风格。后世将他与唐代颜真卿、柳公权、欧阳询等并列。为习学书法者的范式之一，对后世书法教育影响重大。代表作有《妙严寺记》、《三门记》等。

古代书法教学术语。学习书法的别称。晋卫恒《四体书势》有东汉张芝“临池学书，池水尽墨”之说。

又称“正书”、“正楷”、“真书”。汉字书体之一。指具有法度，可作楷模的法书。由隶书发展演变而成。始于汉末。笔画平整，形体方正。唐张怀瓘《书断》云：“楷者法也，式也，模也。孔子曰：‘今世行之后世，以为楷式。’”故凡有法度之书皆可称“楷书”。但通常乃指魏晋以来之楷书。为初学书法者常习之字体。《宣和画谱》称：“在汉建初有王次仲者，始以隶字作楷法。所谓楷法者，今之正书也。人既便之，世遂行焉。于是两汉之末，隶字石刻间杂为正书，降及三国锺繇，乃有《贺克捷表》，备尽法度，为正书之祖，晋王羲之作《乐毅论》、《黄庭经》，一出于世，遂为今昔不赀之宝。”

古代书法教学术语。①指将前代某一书家的字迹搜罗并集成的书法作品。《徐氏法书记》载：梁大同中，武帝敕周兴嗣撰《千字文》，使殷铁石模次羲之之迹，以赐八王。这是最早的集字。唐释怀仁集王羲之行书成《圣教序》，刻石立碑，是最早的集字碑刻。近人康有为称：“古今集右军（王羲之）书，凡十八家。”可知此风之盛。②指临习古人书法，食古不化，亦步亦趋。清刘熙载《艺概》：“元章（米芾）书大段出于河南，而复善摹各体，当其刻意宗古，一时有集字之讥。迨既自成家，则惟变所适，不得以辙迹求之矣。”

见“楷书”。

古代书法教学术语。①指学习书法的熟练程度。初学者生，久习则熟。②指法书的神采气质。一般认为太熟则媚俗，熟而能生则高雅。清吴德旋《初月楼论书随笔》：“董思翁（其昌）云：‘作字须求熟中生’，此语度尽金针矣。山谷（黄庭坚）生中熟，东坡（苏轼）熟中生，君谟（蔡襄）、元章（米芾）亦尚有生趣。赵松雪（孟）一味纯熟，遂成俗派。”

书法教学术语。指楷书大字。极大者称“榜书”，普通数寸以下称“大楷”。常为书法的基本练习。康有为《广艺舟双楫·学叙第二十二》：“作书宜从何始？宜从大字始。《笔阵图》曰：‘初学，先大书，不得从小。’然亦以二寸、一寸为度，不得过大也。”

又称“寸楷”。书法教学术语。指径寸见方之楷书。

书法教学术语。指楷书小字。普通小楷数分见方。清宋曹《书法约言》：“作小楷易于局促，务令开阔，有大字体段。”

又名“行押书”。汉字书体之一，最为常用。唐张怀瓘《书断》：“不真不草，是曰‘行书’。”清宋曹《书法约言》：“所谓‘行’者，即真书之少纵略，后简易相间而行，如云行水流，秾纤间出，非真非草、离方遁圆，乃楷隶之捷也。”一般认为起于东汉刘德昇。“行书”又可分为两种。清刘熙载《艺概》：“行书有‘真行’，有‘草行’。真行近真而纵于真，草行近草而敛于草。”书写行书须行笔而不停，著纸而不刻，轻转而重按，如行云流水，无少间断。东晋王羲之《兰亭叙》世认为行书第一法书。