生熟

古代书法教学术语。①指学习书法的熟练程度。初学者生,久习则熟。②指法书的神采气质。一般认为太熟则媚俗,熟而能生则高雅。清吴德旋《初月楼论书随笔》:“董思翁(其昌)云:‘作字须求熟中生’,此语度尽金针矣。山谷(黄庭坚)生中熟,东坡(苏轼)熟中生,君谟(蔡襄)、元章(米芾)亦尚有生趣。赵松雪(孟)一味纯熟,遂成俗派。”

大楷

书法教学术语。指楷书大字。极大者称“榜书”,普通数寸以下称“大楷”。常为书法的基本练习。康有为《广艺舟双楫·学叙第二十二》:“作书宜从何始?宜从大字始。《笔阵图》曰:‘初学,先大书,不得从小。’然亦以二寸、一寸为度,不得过大也。”

小楷

书法教学术语。指楷书小字。普通小楷数分见方。清宋曹《书法约言》:“作小楷易于局促,务令开阔,有大字体段。”

行书

又名“行押书”。汉字书体之一,最为常用。唐张怀瓘《书断》:“不真不草,是曰‘行书’。”清宋曹《书法约言》:“所谓‘行’者,即真书之少纵略,后简易相间而行,如云行水流,秾纤间出,非真非草、离方遁圆,乃楷隶之捷也。”一般认为起于东汉刘德昇。“行书”又可分为两种。清刘熙载《艺概》:“行书有‘真行’,有‘草行’。真行近真而纵于真,草行近草而敛于草。”书写行书须行笔而不停,著纸而不刻,轻转而重按,如行云流水,无少间断。东晋王羲之《兰亭叙》世认为行书第一法书。

草书

别称“藁书”。汉字主要书体之一。广义包括各个时期、各种形式的草书,如草篆、草隶、藁草、章草、今草、狂草等。狭义指有一定法度,自成一系统的草写汉字,如章草、今草、狂草。草书的主要特点是:结构省简,笔画纠连,书写流便迅速,但不易识别。东汉许慎《说文解字·叙》称“汉兴有草书”。汉初通行的手写体是草隶(即草率的隶书)。后逐渐发展成“章草”。至汉末,相传张芝脱去“章草”中蕴有隶书波磔的笔画和字字不相联缀的形迹,成为偏旁相互假借,笔画连绵便捷的“今草”,即后世所称的草书。历代能书者,“章草”有崔瑗、杜度;“今草”有张芝、二王(羲之、献之);“狂草”有张旭、怀素。

四体书

古代书法教学用语。晋卫恒《四体书势》称四体为古文、篆、隶、草。后世通常指汉字四种主要形体:正、草、隶、篆。

碑帖

书法教学术语。碑和帖的合称。碑是刻石的一类形制,包括庙碑、墓碑、纪功碑等,后扩大到墓志、造像、经幢等,甚至包括天然岩壁的摩崖刻辞。这些刻石文字,经拓印以供临摹、研习。帖,即法帖。本指帛书,后来泛指一般笔札,包括书信及其它小件帛书和纸书。五代时公私汇集历代名家字迹摹拟勒石,以广流传,称为法帖,亦简称帖。元周密《志雅堂杂钞》上:“江南后主(南唐李煜)尝诏徐铉以所藏古今法书入之石,名《昇元帖》

帖学

古代书法和考古教学术语。①指崇尚魏晋以下,如锺繇、王羲之、颜真卿等法帖的学派。②指研究、考订法帖源流、版本优劣、字迹真伪和文字内容等的一门学问。盛行于清代。

字体

书法教学术语。①字的形体。如篆字体、隶字体等。②书法的派别。如王体、欧体、颜体、赵体等。